《Baudrillard_Photography( translation)攝影》.pdf

Baudrillard:1 Photography, Or The Writing Of Light 攝影，或光之書寫 1 (Photography, Or The Writing Of Light ) Jean Baudrillard Translated by Francois Debrix /article/a083.html 攝影的神奇，它那所謂的客觀影像的神奇，就在於它揭露了一個徹底非客觀 的世界。弔詭在於：世界之客觀性的欠缺是由攝影鏡頭(lens, objectif) 揭示。分析與 複製（肖像）都無助於解決這個問題。攝影技術帶領我們超越視網膜進入trompe l’oeil的範圍。透過視覺技術的這種非寫實的戲作，透過它對現實的切片，它的不 動性、它的沈默、它對運動的現象學還原，攝影確立自己既是影像最純粹也是最 人為的展示。 同時，攝影轉變了真正的技術概念。技術成為一種雙重操弄(double play)的機 會：它擴大了幻覺概念和視覺的形式。技術裝置和世界之間建立起共謀。物(objects) 的力量和「客觀的」技術的力量聚合在一起。攝影舉動由進入這個親暱共謀的空 間所構成，不是去支配這空間，而是與它配合並且證明還沒有任何被決定的事 (rendre evidente lidee que les jeux ne sont pas faits) 。「我們沒能力說的，就保持沈默。」 （譯按：這是維根斯坦在《邏輯哲學論》中的最後一句話）但我們沒能力說的也可以透過 影像的展示保持沈默。 其觀念就是透過動員攝影的沈默抗拒噪聲、言說、流言；利用它的不動性抗 拒運動、流動及速度；透過誇耀它的秘密狀態抗拒通信與信息爆炸；以及，透過 展開其表意的不在抗拒意義的道德上綱。尤其必須挑戰的是影像的自動氾濫(the automatic overflow of images) 、影像的無盡連續的觀念，這種觀念不僅塗消攝影的標 誌(la trait) 、物的強烈細節（它的刺點[punctum] ，也塗消照片的真正瞬間：立即消 逝的、不可逆的而且永遠是懷舊的瞬間。攝影的瞬間性不應與實時的同時性混 淆。以實時的方式產生和擦拭的圖像流對攝影瞬間的第三維毫不關注。視覺流只 認識變化。影像不再被賦予時間而成為一個影像。成為影像，必須有一個生成瞬 間(moment of becoming) ，只發生在喧鬧進行著的世界被暫時中止並遺忘。因此，這 個觀念是以物體及其表象的一種沈默的消逝(apophany)取代意義之洋洋得意的顯 1 譯自Jean Baudrillard, La Photographie ou lEcriture de la Lumiere: Litteralite de lImage, in LEchange Impossible (The Impossible Exchange). Paris: Galilee, 1999: pp. 175-184. 1 Baudrillard:2 Photography, Or The Writing Of Light 現(epiphany) 。不同於意義及其美學，影像的顛覆功能在於發現物體中的字面意義 (literality) （攝影圖像－－它本身就是一種字面意義的表現－－成為現實之消失的 魔術操作器）。就某種意義而言，攝影圖像物理地(materially)傳譯了現實之不在－ －「現實時如此明顯，如此易於接受，因為我們已經感受到沒有甚麼是真實的。」 (Borges)這樣一種現實之不在的現象學通常難以達成。 傳統上，主體勝於客體。主體是一個極端盲目的光源。因而，影像的字面功 能必須被忽略，以便有利於意識型態、美學、政治以及同其他影像連結的需要。 大部分的影像都在說話，都訴說著故事；它們的噪音無法被壓息。這些故事塗去 其客體的沈默表意。吾人必須擺脫任何干擾和遮蔽沈默的明證性顯現的東西。影 像助我們過濾主體的影響。它助長了客體所