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非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ——浅谈新时期教师的廉洁公正 青田县 城东小学 叶维维 [摘要] [关键词]古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人之本，更是教师的立师之本也许有人认为，跟无权无势的教师讲“廉”似乎是个笑话。甚至有的教师开玩笑说：“我想腐败也没有腐败的资格呀。”其实，这是错误的。要知道，世间事无巨细，均可见义。1、从外在的客观因素来看。主要是收入分配的不公。我国正处于社会主义初级阶段，经济发展很不平衡，一些个体或私营业主的收入迅速增加。与之相比，教师仍然依靠原来的死工资生活，收入明显偏低，特别是在经济比较落后的地区，有的学校连教师工资都不能正常发出。这种情况与教师劳动的社会价值很不相称，面对社会上纷纷出现的“大款大富”，许多教师的职业神圣感丧失，产生严重的心理不平衡。于是有的教师廉洁自律解除，不谦行为出现。应当指出的是，虽然目前教师中不廉者绝大部分不是出于生活困难，但从整体和长远上看，教师收入偏低，在客观上不利于他们增强保持谦洁从教，从而使有的教师禁不起金钱物欲的诱惑产生不谦行为。其次是社会不正之风的侵染。在社会（或行业）体制、制度和道德观念失衡乏力的情况下，权钱交易，职钱交易，以权谋私，以职谋私等不良风气得以盛行，许多教师经常遇到各种有求于己并对己予以小恩小惠、甚至贿赂之人。久而久之，飞经为常、为师不谦。由此滋生蔓延。 2、从内在的主观因素上来看。一是人生价值观的错位。在市场经济初期的不规范所诱发的商品拜物教、拜金主义和个人主义影响下，有些教师的人生价值观错位。因此，把知识的传授当做商品，商品经济等价交换成了处理师生关系的基本原则，由此导致职业道德沦丧，以职谋私，不以为耻。二是心理防卫的失当。有的教师明知利用职务之便谋取私利是不廉洁的行为，但还不收敛自己的行为，而且“理直气壮”，就在于心理防卫失当。如“不捞白不捞”，“别人都富了，教师每天辛辛苦苦太清贫了，能捞就捞一把，补偿劳苦也在情理之中”，“这也是人之常情”，“现在许多人都这样，法不责众”等等。正是在这种错误的防卫心理的支配下，使有的教师一步步进入为教不廉的泥潭。三是道德品质败坏。信奉“人不为己，天诛地灭”，自己想得到的一定要得到，在光天化日之下不改自私贪婪的本性。当他们自私贪婪的欲望没有得到满足时，想尽办法加倍补偿这种“失落”，甚至采取非法的或强硬的手段满足一己之私利。 三、树立正气之风 针对以上现状的分析，如果上述现象在教师队伍中蔓延开来，那么，我们国家的前途、民族的未来将会成什么样?全面建设小康社会的宏伟目标还如何实现?后果真是不可想象。所以，我们必须有效遏制教师队伍中从教不廉的腐败现象，保持教师队伍的纯洁性。作为一名人民教师，在如今纷繁复杂的社会条件下，应如何抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教呢?我认为应该做到以下几个方面： 淡泊名利，提倡廉洁从教——师之根本 廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育胡安梅穷山沟里的乡村女教师，靠什么高票当选“中国十大女杰”？不正是她那继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心么？在传统的教育观念中，是真理的化身，是权威，只要是说的，没有几个人敢反驳，即使错得很离谱，即使学生很迷惑很生气很无奈……因为，反驳了就是对老师的不敬，反驳了就是坏学生。这种观念是迂腐教育的结果，是传统教育的失败，是一种极不公正的教育下出现的反常，亟须我们正视和改变的。这里，我们所说的公正，是指在实现教育活动的过程中公正对待每一位学生的问题。这是职业道德教养水平的标志，是良好师德形象的基础宋朝的包拯享有“包青天”的清誉，是因其公正、严明，而受到老百姓的喜爱。要在学生的心目中树立良好形象，具有一定的威信，在得做到公正。具体地说，的公正主要有以下几个方面：关爱学生 苏霍姆林斯基说过：“所谓公正，就是尊重与严格要求相结合，在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着要有足够的精神力量去关心每一个儿童。”可以说，公正感是道德情感的基础。在工作中，能否公正地对待每一个学生，取决于对每一个学生的关爱情感，如果没有了爱，一切的公正都无从谈起。 优差公平 一个班级，难免参差不齐，要公平对待不同层次的每一个学生。对优生切不可偏爱，要不断给他们在德智体美和做人方面提出更高的目标和要求，使他们养成谦虚、开拓、进取的品质。对差生绝不能鄙视，要学会使用放大镜捕捉差生的“闪光点”，帮助他们树立自信心，积极给他们创造机会。这是公正的直接体现奖惩公正奖功罚过，激励先进，帮扶落后是教育的根本目的，无论任何单位都会有奖惩的时候，特别是作为班