许渊冲诗歌翻译的三美探析.pdfVIP

ofJilinRadioandTV No．6，2009(Total Journal University No．96) 蔓垦垦垦呈婴 !童整亡堂皇塑丕堂堂塑≥ 兰QQ2生塑垒塑≤星蔓堑塑2 许渊冲诗歌翻译的 “三美”探析 闫培瑜 (西北师范大学，甘肃兰州 730070) 摘要：作为文学翻译的最高形式，诗歌翻译历来被翻译界争论较多。而许渊冲先生提出的三美学说对诗 歌翻译提出了新的思维，新的方法，对实践无疑有很大的帮助。本文主要对许洲冲先生的三美理论进行简单的 介绍，指出其理论对诗歌翻译具有很好的指导性。 关键词：许渊冲；诗歌翻译；三美 中图分类号：H315．9 文献标识码：A 文章编号：1008—7508(2009)06—0078—03 翻译是科学还是艺术?这一话题从古至今，从 《汉魏六朝诗一百五十首》(1995)、《元明清诗一百 中到外都是争论不休，一直没有定论。之所以会产 生这种现象。是因为翻译不管是科学还是艺术都有 千家诗》(2000)等。他的30首译诗被国外的大学 其合理存在的一面。“翻译的科学性是指译者应以 选作教材。其所译的《西厢记》被英国智慧女神出 原文本为出发点，严格按照原文进行翻译实践，使 版社认为“在艺术性和吸引力方面，可以和莎士比 of 译文忠实于原文。艺术性是指译者应在充分尊重原 亚的《罗密欧与朱丽叶》相媲美。”∞另外Songs 文的基础上，创造性地实现文本之间的动态对等之 the 技巧，即把文化语境等多方面内容考虑进去，使目 负盛名的出版机构企鹅出版公司收入《企鹅丛书》 的语读者能够感受到原文的深层涵义。”∞如同硬币 出版。 的两面，谁也离不开谁。现在看来，两者结合正逐 他不仅著作丰富，其所提的理论也已构成中国 渐被大家所认可。而诗歌翻译作为文学翻译的最高 传统翻译理论的重要组成部分。许氏文学翻译理 形式是“浓缩的语言，是语言的精华。”∞所以诗歌 论，从本体论、认识论、方法论、目的论等四个方 翻译的要求更高，既要“信”，又要“美”。信，信 面来观照文学翻译。具体说来，本体论包括三美 在内容；美，美在形式。如果说翻译是带着镣铐的 论、再创美论(三美补论)、三确论、三用论、风 跳舞，那么诗歌翻译则是带着双重镣铐的跳舞。 格论、矛盾论等；认识论包括统一提高论、三势 在诗歌翻译界中，“积60年中英法文互译的经 论、三似论、三似新论、公式论、非不可译论、译 验”o的许渊冲先生无疑有着巨大的影响力，他所 诗八论、文化论、标准论等；方法论包括三化论、 提出的“三美”理论受到了广泛关注，也引起了广 化学论、以创补失论、再创论、发挥译语优势论、 泛的争议。 竞赛论、超导论、克隆论等；目的论则包括三之论 许渊冲教授著作颇丰。其中以诗词翻译为最。 与翻译文学论(世界文学论)。还有人语“许渊冲 他先后在国内外出版中、英、法文学译著50余部， 翻译理论体系的提出和形成，标志着中国传统翻译 是中国诗词英法韵译的惟一专家。许渊冲的法文译 理论的终结。。由于其所做的贡献，在1999年， 著主要有唐宋词选一百首(1987)，中国古诗将近有lO位著名高校的教授，如北京大学、南京 词三百首 (1999)。英文译著主要有西厢记大学、南开大学等，联合提名许渊冲为诺贝尔文学 (1992)、《诗经》(1993)、《宋词三百首(1993)