论杨慎对李贽异端思想的影响.pdfVIP

田同旭： 论杨慎对李贽异端思想的影响 论杨慎对李贽异端思想的影响 田同旭 （山西大学文学院，太原 030006） 摘 要：李贽异端思想的形成，原因是多方面的。笔者对李贽《焚书》中一系列评点杨慎文的文章，进行了对照式 的重点论述，发现李贽与明代反理学先驱杨慎有许多同道之处。李贽非孔批儒反理学的许多观点，诸如嘲弄宋明理学 家是矮子观场，被服儒雅而行若狗彘，口谈道德而志在穿窬；揭露君子尤能误国，清官之害大于贪官;讽刺朱熹终身不 知圣人之慎思，反对咸以孔子是非为是非云云，多受杨慎的影响。李贽异端思想的形成，杨慎功不可没。 关键词：云南情结；升庵集；异端思想 中图分类号：K248 文献标识码：A 文章编号：1000-2987（2007）01-0108-05 嘉靖三十八年（1559），一代文豪杨慎死于贬居30余年 的。所以李贽在辞去姚安知府后，并未很快离滇东还，而是先 的云南永昌卫（今云南保山）；18年后的万历五年（1577）， 游大理，拜会了杨慎高足李元阳。 “异端之尤”李贽来到云南姚安出任知府，前后三年。杨慎为 杨慎与姚安亦有情结。嘉靖二十六年（1547），杨慎迁居 明代正德朝名相杨廷和之子，正德六年（1511）以殿试第一 昆明西南碧鸡山西的高山尧海庄，三叔兵部侍郎杨廷仪次子 中状元，授翰林修撰。正德帝死后，因无子嗣，其堂弟朱厚熜 杨慥选为姚安知府经此地。兄弟相见，一夜悲欢离合，杨慎作 以“兄终弟及”之礼仪即帝位，是为嘉靖帝。嘉靖即位第五 诗《末庵用能出守姚安，过高山尧夜语，彻夕不寐，五更乘月 天，便诏令群臣议定其生父兴献王为“皇考”，拟以皇帝尊号 别去，匆匆赋此》以志之。算来杨慥本是李贽之前辈，李贽在 与祀礼追封其生父。此事引发嘉靖朝“大礼仪”之纷争。结果 姚安任上，应该闻知杨慥事，亦不能不知杨慎事。 杨廷和因触犯龙颜被迫辞职，杨慎也因约集二百余朝臣共哭 李贽游大理是要拜会李元阳，李元阳为大理太和（今云 于金水桥侧南顺门以示反对，激怒嘉靖，充军云南。放逐期 南大理）人，因与当道不和，辞官归乡。李元阳好诗文，精究理 间，杨慎明知还朝无望，仍不忘国事，奋发有为，悉心著述，经 学，颇有名气。李元阳与永昌张含、太和杨士运、阿迷王廷表、 史诗文无所不涉，借以抨击邪恶，发泄不平，寄托理想，平生 昆明胡廷禄、晋宁唐錡、大理吴懋，皆从杨慎游，时称“杨门七 著述竟达四百余种。《升庵外集》序称“国初迄于嘉靖，文人 学士。”李贽与李元阳交往甚密，对其寄托甚高。万历二十七 [1]93 年（1599）六月，李贽患病不起，预感不久人世，遂作《病中永 学士著述之富，毋逾升庵先生者。” 《明史》本传亦曰“:明 [2]5083 诀李张唐三公》诗云： 世记诵之博，著作之富，推慎为第一。” 杨慎于嘉靖三年 魑魅御客八千里 羲皇上人四十年 （1524）36岁放逐，谪戍终身，其400余种著述多辍笔云南。 , 。 怨诽不学离骚侣 正葩仍为风雅仙 杨慎因诤谏遇祸，高风亮节，加之学识广博，才华横溢，又待 , 。 知我罪我春秋笔 今吾故吾逍遥篇 人以诚，诲人不倦，勤奋著述，虽为逐臣，却深得当地士人官 , 。 员敬重，为启迪边地文风，功不可没。李元阳《送升庵先生还