论民族法中的道德与强制力元素的平衡关系以黔东南苗族理词为研究途径.pdfVIP

Jou rna l of O rigina l Eco logical N ational Cu ltu re 　 　 　 原 生 态 民 族 文 化 学 刊 论民族法中的道德与强制力元素的平衡关系 ———以黔东南苗族理词为研究途径 杨长泉 (凯里学院法律与政治学院 , 贵州 凯里 　5560 11) 摘 　要 :理词是苗族在长期的社会发展中形成的生产经验的总结和规范人们行为的 “法典 ”。 学者们对理词在促成社会和谐方面的特有功能以及价值倾注了热情 ,但对理词中包含的道德元 ( ) 素缺乏应有的揭示 ,从而片面地认为理词强制力来源 或主要来源 于宗教禁忌 。实际上 ,理词 中包含有大量的道德元素 ,正是这些元素与强制力元素的平衡才形成了具有民族特色的法律理 念 ———理词 。理词 “古理古法 ”所蕴含的惩罚与教化作用对我们在特殊的民族环境中贯彻法 治 、建立和谐的民族村寨社会具有不可忽视的现实意义 。 关键词 : 民族法 ;苗族理词 ;纠纷 ;裁判 ;道德 中图分类号 : D927　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1674 - 62 1X (2009) 04 - 0057 - 06 民 　 族 　　理词 , 在苗语 中被称为 “jax ”或 “lil ”, 音 同 及审判标准 , 原始宗教与巫术等 。理词从语言学 　 习 “佳 ”,一般译为 “贾 ”,人们又称之为道理歌 、理歌 和文学的角度看 , 其突出的艺术特点是押韵 、对 　 等 。它是苗族理老解决纠纷的辩论词 , 即以古今 偶 、排比、拟人 ,想像丰富 ,哲理性强 。多半以歌的 惯 解决纠纷的范例教人守法 、劝人为善 ,辩论以及对 形式演唱 ,有的用叙事的形式吟唱;有的则用道 白 　 法 人施压 。其实质是阐释天地万物和人类社会发 的形式互相对唱 , 以对偶的长短句式为主 ,和谐悦 　 研 展 、变化 、矛盾 、关系的规则 、规律 ; 其理论意义有 耳 、古朴雅致 、抑扬顿挫 ,琅琅上 口,十分动听 ,在 　 似于西方法学传统中的自然法学 , 以作为各种实 场的人们容易记住 。理词在某种程度上是苗族理 究 体法的参照基础和互补对象 。理词是苗族在长期 师调解纠纷的即兴之作 , 因事而定 ,一般是在旧的 的社会发展中形成的生产经验的总结和规范人们