走向田野的艺术人类学研究艺术人类学研究的方法与视角.pdfVIP

民 间文 化 论 坛 走向田野的艺术人类学研究 ———艺术人类学研究的方法与视角 方李莉 [摘要]在当今时代,艺术不仅失却了原始时期的文化精神象征能力,也失却了古典时代的再现与真实 描述的能力。也就是说,在今天,艺术放弃了与超验存在王国的任何联系,失掉了它作为一种世 界观—— —一种对世界或历史的解释方式的特征,进入了一种虚无主义的视域。黑格尔在一个多 世纪以前提到的艺术的终结,真的会出现在我们的这个时代吗?如果是这样,用更客观的方式认 识艺术究竟是什么,艺术与人类的社会及生活究竟有什么样的关系等等问题就非常重要了。笔 者认为在这样的研究中有必要引进人类学的方法和视角。人类学的田野工作方式,从某种意义 上来说,可以被理解为一种有根据的、程式化的错位形式,这种错位就是研究方位的转变,而人 类学的这种研究方位的转变将会给以往的艺术学研究带来什么样的新视角、什么样的新的方法 论,这正是笔者在论文中提出并希望解答的问题。 [关键词]艺术人类学;田野工作;艺术学;方位转换 [中图分类号]K892.24 [文献标识码]A [文章编号]1008-7214(2006)05-0025-14 的文章,在探讨之前,笔者首先想解释的就是:艺术人 一、概述 类学是一门什么样的学问?它与艺术学的研究有什么 样的区别和不同? 在人类社会进入了新的信息时代、后工业社会和 其实,就研究的对象、研究内容和研究目的来说, 后现代文化的时代的今天,艺术似乎越来越边缘化,或 艺术人类学和艺术学基本一致,也可以说是艺术学研 者是被越来越多地融入到了其他的文化之中。黑格尔 究的一个分支,但由于加上了人类学的内容,在研究 在一百多年前提出的艺术是否会终结这一命题越来越 方法和研究视角上又与普通的艺术学研究有了一定的 迫使我们去思索,去重新审视艺术,去更接近于客观 区别,也可以说是艺术学研究的进一步拓展和进一步 地、更接近于真实地理解艺术的本来面目。笔者认为, 深化。 在这样的研究和思考的过程中,我们有必要在艺术学 艺术人类学可以说是艺术学研究的一个分支,也 的领域里引进人类学的研究方法和视野。而这种将艺 可以说是人类学研究的一个分支,因为其研究的对象 术学研究和人类学研究结合的学科,就叫艺术人类学。 和内容是艺术学的,但研究的方法和视角却是人类学 因此,这是一篇探讨艺术人类学研究方法与视角 的。艺术学的研究基本是属于抽象思辨的哲学方式,而 [收稿日期]2006-09-29 [作者简介]方李莉( ),女,江西都昌人,中国艺术研究院艺术人类学研究中心主任,研究员,博士生导师。北京, 。 1956- 100029 25 民 间文 化 论 坛 艺术人类学的研究却较多地吸取了人类学的田野工作 )这种错位就是研究方位的转变,而艺术人类学的 155 方式,这是一种实践性、经验性较强的研究方式。 这种研究方位的转变会给以往的艺术学研究带来什么 田野工作被称为“人类学家的前期必备训练”。所 样的新视角,什么样的新的方法论,让我们对以往的艺 有人类学者都知道,是田野训练造就了“真正的人类学 术会有什么样的新认识,这是笔者在这