《《新青年》主将的伦理意识与“五四”知识者的失位问题冉华陕西师范大学新闻与传播学院【期刊】海南大学学报(人文社会科学版)2016-07-25》.pdf

2013 7 Jul． 2013 年 月 海南大学学报人文社会科学版 31 4 Humanities ＆ Social Sciences Journal of Hainan University Vol． 31 No． 4 第 卷第 期 《 》 “ ” 新青年 主将的伦理意识与 五四 知识者的失位问题 冉 华 ， 7 10062 陕西师范大学新闻与传播学院 陕西西安 ［ ］ ， ， “ ” ， 摘 要 二十世纪中国的文化历程 自晚清思想与文学的觉醒起始 在 五四 新文学运动中勃兴 。 ， 《 对中国传统文学与文化的态度之争终于达到高点 可无论在观念上如何取舍 参与新文化运动的 新青 年》 “ ” “ ” 。 《 杂志同人总无法摆脱作为传统继承人的 人子 身份和未来引导者的 人父 身份 论题结合 新青 》 ， ， 年 杂志刊出的同人作品以及他们的回忆性文章 以思想与创作之间的相互关系为讨论的基点 进而发现 他们“ ” “ ”、“ ” “ ” ， 为人子 与 做人父 本为徒 与 实为师 等双重角色并构来思考和反思这一代人的知识问题 进而为知识分子问题做出历史性的反思并且抽象出其对当代的启示。 ［ ］《 》; ; ; ; ; 关键词 新青年 同人 伦理 代际意识 知识者 失位 ［ ］G 129 ［ ］A ［ ］1004 － 17 10 2013 04 － 0101 － 06 中图分类号 文献标志码 文章编号 《 》1915 9 15 ，1926 7 25 ， ， 新青年 年 月 日创刊 年 月 日停刊 前后维系了将近十一年的时间 合计出版 。 《 》 ， :“ 了九卷六十三册 综合对 新青年 杂志的种种评价 笔者采取这一条作为参考性的评价 其在新旧交替 的五四时期对中国政治、 ， ‘ ’、‘ 思想和文化的转型所做出的卓越历史性贡献 被誉为 时代的号角 启蒙的火 ［1］ ’ ‘ ’。” 《 》 、 、 、 ， 炬 和 新文化元典 本文从 新青年 杂志的四位主将陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适等开始谈起 另外 ， “ ” 辅以对父子伦理关系赋予丰富内涵的知识分子朱自清先生为佐证 进一步来开启 五四 时代知识分子 。 ， 《 》 “ 或知识者 的伦理意识和身份问题的研究 之所以选择伦理的角度 因为 新青年 的早期扛鼎的 主 ［2］ ” :“ : ， 。” 撰 陈独秀就曾说 吾敢断言曰 伦理的觉悟 为吾人最后觉悟之最后觉悟 。 ， 、 封建的中国是一个过于男权化的社会 近年来 关注中国现 当代文学伦理叙事的论家和论著明显 ， 地多了起来 关注作家的创作心态以及做相应的道德考察似乎已经成为文本细读得差不多了之后的必然 。“ ， ‘ ’， ‘ ’ 去路 他同样来自凝结着文化语码的想象 正是有所谓 父的阻碍 才成全了完整的 人子独立 的时 ［3］ 代。” ， “ ” ， ， 可是不难发现 关注现代文学家们作为 人子 的著述已颇丰 但关注其年龄意识 察觉其肩负着 “ ”、“ ” 。 为人子 做人父 的双重身份的研究就相对较少了 ，“ ” ， “ ” 个中的原由也不难明白 为人子 是一个被动的选择 作家们在 为人父 的角色选择中则显得主动 。 ， ， 而又隐晦得多 前者稍微便于发现些 可鉴于他们伟人的地位 要从年龄意识以及人生态度来还原他们 。 ， “ ” “ ” 的处境就不易做到了 现在的学者比如贺仲明等 善于用 五四 文学和三十年代文学里边 父亲 的形象 “ ” ， 。 ， ， “ 作比较来梳理现代文学 父亲 叙事的嬗变历程 此一现象也是比较常见的 同理 正常而言 一旦 为人 ” “ ” 。“ ， ， 。 ， 子 也就意味着 做人父 使命的开启 现在的子 便是将来的父 也便是将来的祖 我知道我辈和读者 ［4］389 ， ， ， 。” 若不是现任之父 也一定是候补之父 而且也都有做祖宗的希望 所差只在一个时间 对于正值青壮 ，“ ” “ ” 。 ， 年的作家而言 为人子 与 做人父 实质上是一个双重角色并构的过程 对于参与者来说 他们的确只 ， 。 能有自省的言谈 内心的那些秘辛却很难赤裸裸地外露出来 、“ ” “ ” 一 为人子 与 做人父 的角色并构 ， 。 “ ” 有的评论家已经触及到这个问题 却没有实质性地展开 在一篇论述朱自清先生 原父 意识的文章 ［ ］2012 － 12 － 17 收稿日期 ［ ］ “ ” 2013CXB014 基金项目 陕西师范大学研究生培养创新基金 二十世纪中国文学知识分子角色研究 ［ ］ 1986 － ，， ， ，