《从提倡国学到再倡国学_国学与_国学热_刍议》.pdf

从提倡国学到再倡国学 国学与国学热刍议 张 越 20 世纪初期从对国学的提倡到整理国故运动的开展, 即是面对西学 的强势拥入所进行的对自 传统文化的捍 卫与自救, 并由此呼应救亡图强的时代旋律。 在这 个过程中, 国粹及其与守旧、保守相关的因素被排斥, 认为国学在西学的冲击下 行将消亡的悲观论调被指责, 全盘否定中国传统文化价值的观点也未被认同, 将国故 视为可以解决一切问题甚或可以担当复兴中华文化大业的盲目情绪同样被否定, 人 们更愿意将国故或国学限定在学术研究范围内, 以学无中西的视野, 将科学方 法与整理国故联系起来。时至今日, 中国的综合国力与国际形象与当初已经完全不可 同日而语, 若再倡国学, 则不应失察于以往人们对国学的争论及结论, 更应重视不同时代 的不同语境。 国学 胡适 整理国故 国学热 K 203 A 0447 - 662X ( 2010) 04 - 0130 - 07 王国维在 1911年曾经说过: 学无新旧也, 无中 艺通报 上发表黄节撰写的 国粹保存主义 一文, 西也, 无有用无用也 。前辈学者早已提出 学无 首次强调国粹者, 国家特别之精神也 。 次年 3 中西 之说, 但是从 20 纪初期到 21 纪的今天, 月的 浙江潮 发表 国魂篇 , 文中指出: 一国国政 尽管中外学术沟通 日渐增多, 中外学术交流 日益频 之进运也, 恒不外两大主义之冲突调和而后成, 所谓 繁, 中外学术交融亦呈深入之势, 然而从 20 纪初 两大主义者何? 曰: 界主义、国粹主义而已。 的国粹派 的出现、五四新文化运动时期国故 之 1905 年初, 邓实、黄节等人在上海成立国学保存会, 争与整理 国故 运动的高涨, 到 21 纪 国学热 国学保存会简章 称其宗旨是研究国学、保存国 的升温, 中、西之学之分野不仅未见消除, 反而更为 粹 , 国粹学报 作为其机关刊物于 2月 23 日正 明显。如何评价一个多 纪 以来关乎 国学 的各 式发行。国粹派的保存国粹和研究国学的宗旨, 在 种认识, 怎样看待当前 的 国学热 , 是一个值得讨 于他们更看重文化救亡才是救亡图强的重要途径, 论的问题。 王国维: 国学丛 刊 序 , 观 堂别集 卷 四, 观 堂集 、 林 ( 下册 ) , 河北教育出版社, 200 1年, 第 877页。 见 壬寅政艺丛书 , 政学编, 卷五。 20 纪初, 以章太炎、刘师培、邓实、黄节等人 飞生: 国魂篇 , 浙江潮1930 年第 1期。 为代表, 晚清国粹派兴起。 1902 年 12 月 30 日, 政 国学保存会简章, 国粹学报 第 2 年第 1期。 130 从提倡国学到再倡国学 同时也为了适应当时排满革命的政治需求, 而趋重 何看待东西文化? 以及由此产生的一系列问题逐渐 古文经学则是他们共同的学术倾向。