《刘屹：近年来道教研究对中古史研究的贡献》.pdf

12 中国史研究动态 2004 年第 8 期 近年来道教研究对中古史研究的贡献 刘 　屹 (首都师范大学历史系 　北京 　100037) 　　中国中古社会佛教和道教盛行 ,对上至国家政治 ,下至底层民众的日常生活都产生了深刻 的影响 。佛教领域研究成绩巨大 ,成果也比较容易被中古史学者借鉴和采纳 ,而中古道教研究 还处在逐步走向深入的过程中 ,表面上看成果虽多 ,但 良莠不齐 ,有价值的成果比较分散 。本 ( ) ( 文将就中古史研究领域中一些传统课题 如政教关系 、佛道关系 和近年兴起的一些新课题 如 ) 道教与民间宗教的关系 、新史料等方面 择要介绍一批国内外道教研究成果 。由于 1990 年以 ( ) ( 前的西方道教研究概况已经有索安 Anna Seidel 的《西方道教研究编年史》1991 年初刊 ; 吕鹏 ) 志等中译本 , 中华书局 ,2002 年 介绍在先 ,而 1998 年以前的中国道教研究状况也有陈敏的《20 ( ) 世纪中国道教学研究》载《中国宗教研究年鉴 ·1997 —1998 年》,宗教文化出版社 ,2000 年 和 ( ) 朱越利 、陈敏著《道教学》当代世界出版社 ,2000 年 进行全面的介绍 ,所以本文的侧重点以 1990 年以后的英文和 日文研究成果为主 ,但又不局限于此 。因所介绍的内容要考虑到对中古 史学研究方面的贡献 ,故凡有关纯粹的道教经典 、教义 、思想 、人物 、仪式 、文献 , 以及道教音乐、 文学的研究都只有割爱 。 一 、道教与中古的政治 、社会 1 道教的“终末论”及其对中古历史的影响。“终末论”是东西方宗教神学中共有的一个 终极问题 。“终末论”是在汉代宇宙论基础上 , 以图谶为表现形式 ,受到佛教劫灾说而发展出来 的一种对中古道教影响深远的观念 ;它虽然借鉴了佛教教义 ,但却有自己的特色 。近年来这方 面主要的论著有 : ( 小林正美《六朝道教史研究》东京 :创文社 ,1990 年 ;李庆中译本 , 四川人民出版社 ,2001 ) ( ) 年 、《东晋时期道教的终末论》《世界宗教研究》1995 年 4 期 对“终末论”有所论述 。李刚 ( ) 《“壬辰之运”考释》《宗教学研究》1992 年 1 、2 期合刊 认为“壬辰之运”只是一个象征性符号 , ( ) ( 并不具体指为哪一个壬辰年 。许理和 Erich Zürcher 在“Prince Moonlight ”GT’oung Pao ,68 , 1982) 中特别推算出南北朝时代的几个壬辰之年 。李丰　《六朝道教的终末论 ———末世 、阳九 ( ) 百六与劫运说》《道家文化研究》9 辑 ,上海古籍出版社 ,1996 年 、《六朝道教的度救观 ———真 (