《古希腊与古中国道德谱系溯源及比较_地缘文明_的视角_于洪波》.pdf

， 2013年第2期 No.2 2013 ， （总第397期） EDUCATIONAL RESEARCH General No. 397 古希腊与古中国道德谱系溯源及比较* ——“地缘文明”的视角 于洪波 向海英 ［摘 要］ 任何文明共同体的产生与发展，都必定伴随着相应的道德谱系的发轫与 衍变。作为西方文明的源头，古希腊早在“前苏格拉底时代”就业已按照价值高低的次序 确立了独特的道德谱系：城邦的“正义”—哲王的“智慧”—卫士的“勇敢”—公民的“节 制”。这与萌芽于“三代”并成形于春秋时期我国的道德谱系形成了鲜明的对比：“亲亲为 大”的“仁”—“尊贤为宜”的“义”—“尊卑有别”的“礼”—“恪守仁义”的“智”。从“地缘”的 视角追溯古希腊与古中国早期文明的渊源及其道德谱系的建构，可以从根本上把握二者 “所以然”的历史渊源及其基本特征。 ［关键词］ 古希腊文明；古中国文明；道德谱系 ［作者简介］ 于洪波，山东师范大学教育学院教授、博士生导师；向海英，山东师范大 学教育学院副教授 （济南 250014） 迄今为止，我国教育史学界对古希腊道德的 研究尚局限于“知其然”的境界，而对于其发生学 一、“海洋文明”与“农业文明”及其道德萌芽 意义上“知其所以然”的历史渊源等相关问题尚涉 猎甚少。抑或说，我们对于自苏格拉底“将哲学从 现代人秉持科技的利器，俨然成为“地球村” 天上拉到人间”之后的古希腊道德状况关注颇多， 上的主人，他们在好奇心和求知欲的驱使下，甚至 而对于“前苏格拉底时代”道德谱系的探源析流乃 将探索与开发的触角延伸到了外星空间。在科技 至于与同时期我国道德谱系的比较研究，尚付阙 主义鼎盛的今天，人类远祖们在与自然环境相互 如。“知其然”回答“是什么”的问题，而“知其所以 作用中初创文明时代的艰难困惑，似乎已经成为 然”则要回答“何以为是”的问题。本文立论的预 现代人不屑一顾的悠悠往事。然而，在人类成长 设前提是：古希腊文明和古中国文明远在“前苏格 的“童年时代”，匮智乏能的人类先祖们尚无法摆 拉底时代”，即按照价值高低的次序分别建立起了 脱地理环境的束缚，地理环境的多样性和复杂性， 各自独特的道德谱系。本文拟探究的问题是：二 对人类早期选择不同的文明类型及其道德谱系烙 者为何在共同的人类学前提下，在文明产生的萌 上了明显的“地缘印记”。 芽期即形成了如此旨趣迥异的道德谱系。笔者拟 美国学者斯皮瓦格尔在论及古希腊早期文明 从“地缘文明”的视角，追溯与比较二者道德谱系 萌芽时曾经指出：“地理因素在希腊历史的演进中 ［1］ 原型“何以为是”的历史渊源。 发挥了重要作用。” 的确，从世界古代“五大文 —————————— * 本文系国家社会科学基金教育学一般课题“西方道德教育思想史比较研究”（BAA090010 ） 和山东师范大学教育学原理国家重点（培育）学科经费资助项目研究成果。 — 133 — 明摇篮”的发祥地来看，埃及、巴比伦、印度和中国 耕女织为基本模式的小农业和家庭手工业所衍生 这四大古代文明皆发源于大陆内部的大河流域， 的自足自给自然经济，是我国上古时期先祖们的 唯独古希腊文明起源于依山滂滨的爱琴海沿岸及 基本生活形态。我国早期的典籍《尚书