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2015《金版新学案》高中历史(人民版)总复习专题整合:专题十三 古代中国的科学技术与文化和现代中国的文化与科技
一、古代中国的科学技术与文化
二、现代中国的科技、文学艺术与教育
一、古代中国的科学技术与文化
二、古代中国的文学成就
1.《诗经》、楚辞与汉赋
(1)《诗经》:是我国最早的一部诗歌总集,分为风、雅、颂三部分。风是周朝时期各诸侯国的民歌,统称“国风”;雅是西周的宫廷乐曲歌词;颂是为宗庙祭祀配以舞曲的歌词。风的内容丰富,有的揭露讽刺统治者的剥削和压迫,有的反映劳动人民的反抗精神和对美好生活的向往,还有大量关于农业生产的组织情况以及各种恋爱情歌等内容。
(2)楚辞:楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华,采用楚国方言,创造出的一种新体诗歌。楚辞与《诗经》不同,不是整齐的四言体,而采用自由灵活的句式。《离骚》是其中的名篇。
(3)汉赋:汉朝政治统一,经济发展,广筑宫室,田猎、巡游之风兴盛。一种专事铺陈辞藻、文采华丽的文体——赋应运而生。赋是吸收了先秦《诗经》和楚辞表现手法的带韵散文。
2.唐诗
(1)盛唐:繁荣、开放和文化多元的盛唐造就了诗歌的辉煌。科举取士制度的确立使得许多来自中下层的文人有机会施展抱负,他们把丰富的生活体验、自信乐观和昂扬进取的精神融入诗歌,弹奏出开朗奔放、刚健清新的时代音调。伟大诗人李白的非凡气魄充分体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。杜甫是一位忧国忧民的诗人,他长期生活在颠沛流离和饥寒交迫中,体味着国破家亡的痛苦。
(2)中唐以后:战乱的平息并没有带来往昔的盛世华年。白居易在对黑暗现实的猛烈批判中寄托了自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情。
3.宋词
宋代城市生活丰富,娱乐场所需要大量的歌词。士大夫的词作通过各种途径流传于民间,更有一些词人直接为歌女写词,在歌楼舞榭中传唱。山河的破碎和民众的苦难激发了诗人们救亡图存的社会责任感和使命感。抗金将领岳飞把自己杀敌报国的雄心壮志写入诗词,期望有朝一日能“驾长车,踏破贺兰山阙”,恢复中原。辛弃疾投笔从戎,“醉里挑灯看剑”,表现了昂扬的斗志。苏轼与辛弃疾被合称为“苏辛”。
4.元曲
(1)散曲是金元时期在北方民间流行起来并兴盛于元明时代的一种诗歌体裁。
(2)元杂剧是融合宋金以来各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式。它是用北方流行的散曲曲调演唱的,因此又称北曲或北杂剧,代表作是关汉卿的《感天动地窦娥冤》。
5.明清小说
明清小说的成就主要有“四大奇书”——《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。五大短篇小说集——《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。三大批判现实主义力作——曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》。清末四大谴责小说:《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》和《孽海花》等。
三、现代中国的教育、文化与科技
四、“双百”方针的提出及发展历程
1.提出
(1)“双百”方针是在承认社会主义社会仍然存在各种矛盾的基础上提出来的,是在国家迫切需要迅速发展经济和文化的时代背景下提出来的。
(2)“双百”方针的基本精神是要在艺术和科学领域实行政治民主和艺术、学术民主。其适用的领域分别是文学艺术、科学技术领域。毛泽东提出的“双百”方针实际上规定了它的实施界线和范围;它是一条政治界线,是人民内部的自由,即是为人民服务的,是多数人的自由。而资产阶级民主主义所主张的自由是少数人的自由,是资产阶级的自由。
2.发展历程
(1)“双百”方针在贯彻过程中遇到了挫折,不是“双百”方针本身的问题,而是受到了“左”倾错误的干扰。
(2)从“双百”方针贯彻的进程来看,以阶级斗争的观点看待学术问题、文艺问题,将学术问题、文艺问题上升为政治问题,就无法实现“百家争鸣”;不能实事求是,就无法分清学术问题和政治问题;政治生活不民主,学术界、文艺界就无法实行民主化,就无法实现“百花齐放”。
(3)历史证明,“双百”方针得到贯彻执行,社会文化就能兴旺发达。1956年“双百”方针提出后,在文艺界和科学界引起了强烈反响,人们的眼界开阔了,思想活跃起来了,学术文化各部门都显示出生机勃勃的景象。文学理论界思想活跃,文艺创作的题材、风格得到扩展,涌现出一大批人民喜闻乐见的作品。因此,“双百”方针符合文学艺术和科学技术发展的客观规律,是促进艺术发展和科技进步、促进社会主义文化繁荣和科技兴旺的方针。
话题:振兴文化产业,建设“美丽中国”
1.中共十八大明确提出建设“美丽中国”,中国特色社会主义事业总体布局包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的“五位一体”,这是总揽国内外大局,贯彻落实科学发展观的一个新布署。
2.近年来,许多地区经济发展都大打文化牌,纷纷提出振兴文化产业,提升文化创新能力,努力实现经济效益
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