《高三政治二轮复习题型专题练：题型四 引文类选择题（人教版）1含解析》.docVIP

题型四　引文类选择题 引文类选择题一般是以名人名言、成语、俗语、经典著作中的著名论断以及党和国家领导人的重要讲话等为素材，要求学生分析其中蕴含的经济、政治、文化以及哲学道理。引文类选择题主要有三种形式，第一种是以引文为题干，题肢为基本理论知识；第二种是题干规定了基本理论知识，题肢为成语、俗语等引文；第三种是题干和题肢都是名言、成语和俗语等引文，要求学生找出与题干包含的道理相同或不同的题肢。 一、透视主旨法 方法指导：适用这种方法的引文型选择题一般是以引文为题干，题肢为基本理论知识。解答时，需提炼引文的中心意思，并分析各个题肢，选出相符合的题肢。 1．(2014·四川高考)《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私；不贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化(　　) ①是中华传统文化的集中体现　②具有相对稳定性和继承性　③对政治经济的发展有反作用　④具有社会历史性和生命力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　D 解析　本题考查传统文化的特点。材料体现了廉洁文化自古至今一直存在着，其内涵随着时代的发展日益丰富，这体现了廉洁文化的相对稳定性和社会历史性，也体现了优秀传统文化具有很强的生命力，②④正确。廉洁文化是中华传统文化的一部分，但不是集中体现，①错误；材料中没有提到廉洁文化对经济、政治的反作用，③不符合题意。 2．(2014·浙江高考)古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有(　　) ①善与恶相互对立　②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提　④善、恶的积累必导致相应的质变 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　C 解析　本题考查矛盾的含义以及量变与质变的辩证关系。善与恶作为矛盾的双方是相互对立的，①符合题意；材料没有体现善与恶的转化，②与题意无关；“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”的意思是不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人，这表明量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，③正确，选C项；量变只有达到一定程度才会引起事物的质变，④说法绝对化。 3．(2014·安徽高考)某市开展“机关联系基层，干部联系群众”的“双联系”活动，干部深入基层一线联系群众结对子，从而使日常工作更加求真务实。下列古语能体现“求真务实”工作作风的是(　　) A．见善如不及，见不善如探汤(孔子) B．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风(郑板桥) C．修其心，治其身，而后可以为政于天下(王安石) D．不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事(荀悦) 答案　D 解析　该题要准确理解“求真务实”的意思，即追求真实，不浮夸，不追求虚名，D体现了求真务实的工作作风，正确。 4．(2014·广东高考)明代思想家薛曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是(　　) ①应树立廉洁文化的自觉性　②应以传统廉政思想为修廉的根本　③要提高自身思想道德修养　④要坚守传统的名节观和价值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　“不妄、不苟、不敢”的理念要求我们要树立正确的文化价值观的指导，提高自身思想道德修养，B符合题意。②④说法错误，夸大了传统文化的作用。 5．(2014·福建高考)下列最合理的对应联结是(　　) ①能量守恒与转化定律——实践是认识的基础 ②(a＋b)2＝a2＋2ab＋b2——发展是前进性与曲折性的统一　③《义勇军进行曲》使人精神振奋——社会意识的相对独立性　④坐地日行八万里，巡天遥看一千河——绝对运动和相对静止的统一 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案　B 解析　本题考查社会意识的相对独立性、绝对运动和相对静止的统一。能量守恒与转化定律强调了规律的客观性，与实践是认识的基础不对应，①错误；②中的公式没有体现发展的前进性与曲折性。《义勇军进行曲》使人精神振奋体现了社会意识的能动作用，③正确；坐地日行八万里，巡天遥看一千河，体现了事物的发展是绝对运动和相对静止的统一，④正确。 6．(2014·江苏高考)我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。下列每组成语中，所体现的哲学观点相近的是(　　) A．胸有成竹　一叶障目 B．掩耳盗铃　画饼充饥 C．盲人摸象　唇亡齿寒 D．拔苗助长　刻舟求剑 答案　B 解析　本题考查学生对成语体现的哲学道理的理解。“胸有成竹”强调意识的能动作用，“一叶障目”强调只见部分不见整体，A项排除；B项两个成语都犯了唯心主义的错误，符合题意；“盲人摸象”忽视了整体，以总代面，以偏赅全，“唇亡齿寒”体现了联系的观