[CPS学术研究]丑陋母亲走出母爱神圣的神话对中国现代文学一种反母爱主题的审视.pdfVIP

2008 年第 10 期 “丑陋”母亲：走出 “母爱神圣”的神话 ——— 对中国现代文学一种 “反母爱” 主题的审视 王嘉良 王 媚 [摘 要] 书写 “恶魔” 般母亲、 审视丑陋母爱的主题， 是中国现代女性文学中的另类现象。 此类现象体 现在许多女性作家特别是女性意识更为自觉的张爱玲的创作文本中， 构成中国现代女性文学的一个重要主 题。 审视这一 “反母爱” 主题， 可以发现其蕴有丰富的社会、 人性、 历史内涵和提升女性文学价值的文学史 意义。 [关键词] 恶婆形象 丑陋母爱 丰富内涵 女性文学意义 〔中图分类号〕H206.6 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2008）10-0121-06 母爱是文学永恒的主题。 古今中外， 讴歌母爱神圣的作品可谓不绝如缕。 中国现代文学创作中， 以 母爱为中心， 热情歌颂圣洁、 伟大、 温暖的母爱， 并把一般的伦理感情上升到人生理想最高境界的程 度， 向来也成为一个重要主题。 冰心基于自我体验提出了 “母爱济世” 的神话， 丁玲出于对她的革命母 亲的无限崇敬而书写的伟大母爱， 都是典型例证。 然而， 在中国现代文学史上， 还有另一条线索也一直 时隐时现地存在着： 这便是书写 “恶魔” 般母亲、 审视丑陋母爱的主题。 这是中国现代女性文学中的另 类书写， 它打破了 “母爱神圣” 的神话， 提升了女性意识的自觉， 其社会历史意义与文学史意义都不可 小觑。 一、 两个焦母形象 早在 “五四” 文学时期， 在冰心们热情歌颂母爱的时候， 便已有作家开始了对 “崇高母爱” 的改 写。 女剧作家袁昌英创作的话剧 《孔雀东南飞》， 从 “五四” 提倡的人性和个性主义立场出发， 对古乐 府诗 《孔雀东南飞》 进行改写， 塑造出恶婆形象， 审视和展示了母性和母爱中恶的一面， 就颇值得注 — 意。 古乐府诗 《孔雀东南飞》 将表现的重点放在刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧上， 对造成悲剧的凶手—— 以焦母为化身的封建礼教和封建制度虽进行了严厉控诉， 但只是将其置于幕后作了虚化处理。 袁昌英在 —焦 改写和重新演绎这个古老故事时， 深入人性内核， 把改写焦点转移到了悲剧的制造者—— 母畸变的 “寡母心理” 的揭示上， 将一个活生生的女人、 母亲在礼教压抑下形成的病态心理、 畸变母性与悲剧的 关联展示给了读者。 作品侧重描述在男权社会母亲价值体系范式下， 焦母20 多岁就守寡， 长期性爱渴 望和礼教压抑下造成的 “活死人” 生命状态， 形成她 “一生与心为难” 的悲剧。 对焦母而言， 她已经失 去了 “妻子” 身份， “母亲” 成为她确认自己 “生存正当性” 的唯一理由， 因此， 她把全部的感情浇注 在儿子身上， 而将来媳妇的出现无疑是对自己 “唯一性” 的极大威胁。 因此， 她虽极爱儿子， 却迟迟不 给成年的儿子完婚， 导致儿子相思成疾， 她才被迫答应迎娶刘兰芝来冲喜。 儿子与媳妇的恩爱使焦母内 作者简介 王嘉良， 浙江师范大学人文学院教授； 王媚， 浙江师范大学人文学院硕士 （浙江 金华， 321004 ）。 1