发展主义及其反思.pdfVIP

思想理论研究l 田思想理论教育·20fD．05 I—●●———●●●●●———___———-_—————-_————_嘲艄嘲艄熊黼戮麟黼黼㈣燃㈥麟*Eit“}!i ‘‘ 发展主义及其反思 杨寄荣 (复旦大学社科部，上海200433；上海海关学院基础部，上海201204) [摘要】“发展主义”指的是一种认为经济增长是社会进步的先决条件的信念，这种信念中发展等 同于增长，并成为后发国家所遵奉的现代性话语和意识形态。中国已经进入小康社会，风险与机 遇并存，要想实现又好又快的发展，需总结以往发展理念的不足，避免发展主义的危害，要把道 德、文化、环境的观念引入发展，注重发展的价值维度，注重经济与社会、文化、环境全面协调 可持续的发展。 [关键词]发展主义价值发展模式 [中图分类号】D616【文献标识码]A [文章编号】1007．192x(2010)03—0016一05 “发展主义”(developmentalism)指的是一种粹概念向外转化到同自己相异的反对方面去。费尔 认为经济增长是社会进步的先决条件的信念，这种 巴哈则从人本主义角度研究异化，将异化看成是人 信念将发展等同于增长，在上世纪60年代后，成 的本质的二重化和颠倒，他认为宗教就是人的本质 为后发国家所遵奉的现代性话语和意识形态。然 的自我异化，是人的本质的虚幻反映。马克思、恩 而，片面强调经济增长的发展，并没有使人们的幸 格斯则在黑格尔、费尔巴哈的异化思想基础上，从 福感同步增强，社会发展滞后于经济增长及自然环 经济关系，特别是从资本主义私有制出发，深入探 境的破坏，使人们开始反思这种发展主义。目前， 讨了异化问题。马克思说：“人的自我异化的神圣形 我国人均GDP已接近3000美元，从国际发展经验象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我异化， 来看，人均GDP在1000～3000美元，是一个经济就成了为历史服务的哲学的迫切任务。”Ⅲ马克思、 起飞国家发展的关键阶段。在这个阶段，既充满新 恩格斯高度关注异化现象，并提出了异化劳动理论， 的机遇，发展得好，会实现现代化目标；但同时又 认为劳动是人的本质，但在私有制条件下却发生了 面临着各种社会风险，因为此时产业结构快速转 异化，具体表现是：劳动者同自己的劳动产品相异 型、社会利益格局剧烈变化、政治体制不断应对新 化，劳动者同自己的劳动活动相异化，同自己的类 的挑战。因此，在这个阶段，中国要总结以往发展 本质相异化，人同人相异化；并指出，劳动异化反 的不足，避免发展主义的危害，要把道德的观念引 映着劳动与资本的分离、转化和敌对的关系。 入发展，注重发展的价值维度，注重经济、社会和 从我国的实践看，发展异化导致了发展的不 文化的全面协调发展。 均衡、消费主义、生态恶化。城镇和农村居民收 入的差距，1978年是2．47：l，1994年是2．61：1， 一、发展实践的异化 2003年是3．24：1。东部地区在全国经济总量中 “异化”(Alienation)本是德国古典哲学术语，的比重在20多年中从50％增加到59％，中部地区 主要指主体在发展过程中，转化为与自己相对立并 从29．75％下降到24．58％，西部地区从20．04％下 反对自己的异己力量。黑格尔认为，“异化”是一切 降到16．56％，这是工业化进程带来的显著现象。 精神的或物质的发展到一定时期的必然转化，是纯 不同社群，尤其是农民工群体付出刁代价：由于 万方数据 l思想理论研究 、“；i