从马克思韦伯到哈贝马斯关于现代性异化的批判.pdfVIP

年 月 河北师范大学学报/ 哲学社会科学版/ 第 卷/ 第 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Philo sophy and Social Science s Edition/ 从马克思、韦伯到哈贝马斯 : 关于现代性异化的批判与反思 1 2 胡鸣铎 , 牟永福 ( 1. 中共河北省委党校 校刊编辑部 , 河北 石家庄 　05006 1 ; 2 . 中共河北省委党校 哲学社会学部 , 河北 石家庄 　05006 1) 摘 　要 :随着工具理性的日益强大 ,现代性越来越表现出异化性特征 ,从而丧失了对人类基本价值和意 义的关注 。马克思 、韦伯和哈贝马斯从不同视角分析了现代性异化的演变流程 ,揭示了现代性在寻求人类获 得效率的行为模式的进化过程中 ,铸就了一个缺少价值和意义的机械化“铁的牢笼”。为了消解现代性异化 带给人类的风险 ,马克思 、韦伯和哈贝马斯在批判反思的基础上提出了不同的路径选择 。虽然 ,现代性的异 化现象并未完全按照马克思 、韦伯和哈贝马斯所设计的方案退出历史的舞台 ,但马克思尊重人的存在价值的 思想却启发了我们从另一个思路 ,即从文化语境的视角消解现代性异化的可能性 。 关键词 :异化 ; 现代性 ; 文化语境 中图分类号 :B 17 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 (2008) 　　伴随经济技术理性的张扬 ,人类克服外在力量 批判的人 。在关于现代性的诊断中 ,他首先给出了 束缚的能力迅速提升 。现代性通过对传统权威 、观 现代性的异化征兆 。马克思在《1844 年经济学 ——— 念和制度的强势压迫 ,带来物质的丰裕和思想的绽 哲学手稿》中 ,从四个方面描述了现代性异化的表现 放 。然而 ,像任何事物的发展一样 ,现代性在 自身发 形式 ,即劳动产品的异化 ,劳动本身的异化 ,人的本 展过程中也孕育了背叛理想 目标的对立物 ,理性在 质的异化 ,人与人的异化[ 1 ] ( P120) 。与启蒙运动以来 僭越中不断将 自己推向极端 。现代性同样没有摆脱 从形而上学出发研究社会的思维方式不同 ,马克思 历史的悖论 ,冲突、战争甚至罪恶对人类文明的销蚀 不但指出了现代性异化的病症 ,而且给出了现代性 使其正逐步演变为异化的现代性 。 异化的病因。他从可以经验地观察到的现实个人的 感性实践出发 ,从三个批判视角揭示了现代性异化 　　一 、现代性异化批判 的原因: (a) 现代性的制度性批判 。马克思认为 ,“现 异化的现代性 ,简单地说 ,就是现代性日益展示 代性的悖论”并不意味着现代性承诺的关于人和社 了强大的理性 ,却丧失了人类的基本价值和意义追 会的价值理想已经失效 ,更不意味着现代性全然失 求 。当人类揭开上帝神秘的面纱之后 ,理性从此也 去进一步发展的潜力 ,而只是表明人们赖以实现这 摆脱了论证上帝崇高 、压制个体感性欲望的奴仆地 一价值理想的方式和途径出了问题 。马克思首先从 位 。可是 ,在理性驱使下 ,人类将发展的目标定位于 商品社会里最简单 、最普遍的商品关系入手 , 从商 欲望的不断满足和实现 ,而欲望本质的无限性却使 品、劳动的二重性出发 ,