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以人为本的制度理论研究 李历铨 [摘要] 以人为本是新时期党政纲领的重要文件，是当前我国贯彻执行的科学发展观的重要核心，也是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。以人为本是当前社会发展的需要，代表了广大人民的利益，对于推动社会主义民主社会的发展起到了重要的作用。本文就以人为本的相关理论知识进行介绍，同时，针对当前东西方以人为本制度的差别进行比较。并从哲学角度阐述 以人为本这一制度。 [关键词] 以人为本；基本内容；比较；哲学 一、绪言 以人为本这一思想最先提出是在西方国家，西方国家在资产阶级经济发展、资本主义力量壮大的背景下为了维护新兴资产阶级的利益而提出的思想。西方的以人为本在某种程度上是维护了资产阶级的利益。我国政府提出的“以人为本”作为一种制度维护了人民的利益，虽然都是以人为本思想，但是二者在本质上有很大的差别。本文通过对以人为本制度的介绍，进一步理解以人为本的本质和内涵。通过东西方之间的比较得出了我国社会主义政治制度的优势。跨学科研究，运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行综合研究的方法，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。通过对以人为本制度的研究，进一步丰富了相关的理论学说。证明了我国社会主义制度的优越性。 二、以人为本的基本内容 以人为本理论制度是在社会主义经济政治文化发展下制定的。以人为本的基本内涵关键在于“人”和“本”。 从哲学角度看，“人”并不是一个独立存在的物体，人的存在是相对于“神”或者是相对于“物”来说的。因此，“以人为本”相对于“以神为本”或者是相当于“以物为本”而言的。以人为本就是反对神性压抑人性，反对重物轻人。重视人的作用和价值。 另外，就是“本”这个关键字。从哲学上来说，“本”主要包含两方面的内涵，一种是理解整个世界或者事物的“本源”，重在一个“源”字；另一种则是一种“根本”，一种“前提”。我们这里提到的以人为本主要是以人民的利益为根本。 科学发展观表达的以人为本作为万事万物的根本，其基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，这就是我们所知道的工程图纸，只有在这个基础上我们可以展开对人性的研究。 三、以人为本的根本任务 以人为本制度的根本任务是推动经济发展，实现共同富裕。我国是社会主义国家，社会主义国家较之西方资本主义国家不同的地方在于，社会主义国家追求的是共同富裕，排斥剥削主义。因此，为了更好地推动社会主义法治，实现共同富裕这一目标，我们始终坚持科学发展观，坚持以人为本。从哲学角度来看，任何事物之间都是联系的。一方面，推动经济发展，实现共同富裕即是以人为本的根本任务。另一方面，只有始终坚持以人为本，才有可能推动经济发展，实现共同富裕。因此，为了实现推动经济发展这一任务，我们要始终坚持以人为本，推动社会主义市场经济的发展，促进人的发展。一切的发展都是以满足人民的需求为出发点和动力。“以人为本”一方面说明了人的发展是主要目的，另外也指出了发展需要人，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。 四、以人为本的理念成型 维护人民的利益是以人为本理念的突显。党的十六届三中全会公报正式提出了“以人为本”，深受广大干部群众拥护。十七大报告重申以人为本是科学发展观的核心。以人为本具有非常丰富而深刻的含义。人之所以为本，首先是由于人是世界上唯一具有智慧和改变世界能力的伟大生命，因而与其他一切事物相比，是唯一能动的、可延续的、最重要的。也就是说，人是最宝贵的。第二，更重要的，进入社会主义社会，从“以人为本”到“以民为本”人民不仅是主体，而且真正成了社会的主人。正因如此，我们党一贯自觉地把全心全意为人民服务确定为自己的宗旨。 举一个简单的例子，2008年5月12日，四川汶川发生8.0级特大地震，以胡锦涛同志为总书记的党中央立即率领全党全国人民投入抗震救灾，展开了气壮山河的生命大营救，每一个细节、每一个场景，都震撼人心。在救人的过程中，深深体现了以人为本这一理念。 五、东西方以人为本制度的比较 西方国家大都是资本主义国家，而中国则是社会主义国家。虽然二者都存在“以人为本”的制度，由于国家性质的不同，二者存在着很大的差异。 西方的人为主义主要是在资本主义经济发展的背景下产生，是发端于“文艺复兴”时期的一种思想，当时之所以提出“以人为本”思想，背景是针对中世纪欧洲天主教的禁欲敬神的“以神为本”而提出来的。与中世纪欧洲的“禁欲敬神”相对应的，是中国中世纪宋朝理学的“存天理，灭人欲”，共同之处在于都是压抑人的个性。因此，西方提出的“以人为本”从本质上说是个性解放，尊重个人的人权、自由、民主。 社会主义的中国的以人为本则是真正代表人民的利益，无论是中国传统的以民为本、民为政本，还是当前我国实行的