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建筑理论史序言读后感 ——中国之城市化 尽管我们过去走过了曲折的道路，而今日仍存在不少困惑。——吴良镛 随着中国城市化进程快速的发展，我们传统的建筑、社区、生活方式慢慢消失殆尽。取而代之的则是大量对西方现代派建筑的简单的重复和模仿。在这样的情况下，我们不禁要发出这样的疑问：“我们究竟需要什么样的城市，我们究竟需要什么样的生活”。 北京 上海陆家嘴 深圳夜景 对于西方的建筑及其理论，我们了解的还很肤浅，我们今天许多创作还停留在漫无目的的模仿与重复中，甚至有盲目跟风的嫌疑。 中国追“高”现象 470座摩天大楼已经矗立在中国大地上。这与全球摩天第一大国——美国现有的533座相比，还略有逊色，但胜负正在逆转。 由“摩天城市网”刚刚发布的《2012摩天城市报告》显示，目前，中国在建摩天大楼还有332座，另有516座已经完成土地拍卖、设计招标或已奠基。而美国在建及规划的摩天大楼只有30座。这意味着，未来十年内，中国将以1318座超过152米(约合500英尺)的摩天大楼总数傲视全球。 上海中心 632米 148亿 北京中国尊528米 240亿 武汉绿地国际金融城606米 300亿 这个方案是中联建筑设计研究院程泰宁院士做的上海中心的投标方案。上海中心之前并没有进行国际招标，只是在国内进行招标，国内设计院经过招标之后没有中标的项目，之后就进行了国际招标。 劳伦斯魔咒 “全球第一高楼封顶之时，即是经济衰退之日。”1999年，德意志银行证券的分析师安德鲁·劳伦斯在检视了20世纪摩天大楼与商业周期的关系之后，发现了“摩天大楼指数”这一“百年病态关联”。 欧洲一些城市的现代化进程 巴黎鸟瞰图 伦敦 罗马 从欧洲这些典型的具有代表性的城市中我们可以看出他们的城市化进程有强有力建筑理论根底，正如吴良镛院士所说的：“在西方世界，建筑理论不是短时间一蹴而就的，而是经历了漫长的历史积淀过程”。 我们今天许多创作在很大程度上海停留在漫无目的的模仿与重复，缺乏理论。——吴良镛 央视大楼 望京soho 广州电视塔 我们在谈要活跃自己思维的同时，一般总是希望注意不要陷入盲目跟风，追求时尚的误区，更不要把建筑等同绘画和雕塑一样纯艺术的东西，从而过分热衷于那些有悖理论或不合逻辑的新潮或前卫。 这些建筑在中国这片土地上是否过于前卫呢。我们应该像吴良镛院士院士说的那样，增加我们队新事物的敏感度。 探索中国建筑文化的前进道路 近些年来在建筑史学、建筑实践方面虽然有可喜的发展，但还不能说对我们的理论建筑设起到了足够的影响。——吴良镛 金茂大厦以中国塔为理念，巧妙地将世界必威体育精装版建筑潮流与中国传统建筑风结合起来。 上面两幅图是万科第五园的的场景，从人们对万科第五园的认同来看，中国的建筑文化还是具有强大的生命力的，只不过我国古代没有像西方那样强大的建筑理论积累，才导致了我们中国当代建筑发展对自己的文化不够自信。 在中国近些年一些大型项目项目中，许多以中国元素为设计理念的作品屡屡胜出，从这一点我们可以看出中国人越来越对自己文化的认同。有些项目像中国尊说是以中国的“尊”为基本理念，上海中心以“中国龙”为基本理念，虽然这些解释有些牵强附会，但是可以看出来现在要想进入中国市场，中国文化是一个不可忽视的因素。 关于中国建筑文化的探索之路，我们依然可以发现一些惊喜，其中最大的惊喜就是王澍获得了普利策建筑奖。在中国自己的家建筑文化快要消失殆尽的时候我们终于有看到了一丝曙光。 王澍的建筑观：从传统和民间建造中，找到更有智慧的方式，从身边的生活和个人的真实感受入手，探求一种非虚构的、非象征的、非闪闪发光的、非标志性的建筑文化表达方式。在强大的现代制度中坚持一种独立的建筑师的工作态度和方式。王澍经常说：“每一次设计建筑我都不只是在设计一个建筑，而是在设计一个保有多样性和差异性的世界，走向一条重返自然地道路”. 王澍的建筑总是根植于中国的传统文化，在根植于中国产同文化的基础上他总是在探寻一条通往未来的路，他的建筑如同其他伟大的建筑体系一样，指引人们的内心。我们相信一个颇具声望的奖项能变现出对一个国家的愿景和所持的预期和忧虑，指引其作出重要变革，我们希望通过王澍的这次获奖，能够唤起中国建筑文化的活力. 世博会宁波滕头案例馆 外观古色古香，门、窗、墙体、屋顶等运用体现了江南民居特色的建筑元素，以空间、园林和生态化的有机结合，表现了城市与乡村的互动，凸显了宁波“江南水乡、时尚水都”的地域文化， 展示了生态环境、现代农业技术成就以及宁波滕头人与自然和谐相