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《 》 *
京都大學所藏劉炫 孝經述議 殘卷考論
程蘇東
: “ ” , 《
提要 隋代經學家劉炫自創 述議 解經體 其所作諸經 述
》 《 》、《 》 ,
議 曾被孔穎達選作 毛詩正義 春秋左氏正義 的底本 具有重
。 ,
要的學術意義 但其書自晚唐五代亡佚後 中土學者即難睹其真
, 20 , 《 》 。
顏 至 世紀中葉 乃有 孝經述議 殘卷重見於日本 本文以此
, “ ” 、“ ” 、
殘卷爲中心 對劉炫創立 述議 體的原因 述議 體的解經特點
、《 》
劉炫的經學思想與解經風尚 孝經述議 在中土的亡佚及其在日
, 《 》
本的流傳等問題進行了全面的探討 並對 孝經述議 殘卷中大量
、 。
引文的輯佚 校勘價值進行了初步的列舉
: 《 》 《 》
關鍵詞 劉炫 隋代經學 孝經 五經正義
, ,
在中國經學史的演進過程中 魏晉至隋朝是十分重要的一環
* , , ,
本文在寫作過程中 蒙北京大學常森教授惠助 利用其在東京大學工作的機會 爲
《 》
筆者提供京都大原三千院建治三年鈔本 古文孝經 及足利學校遺迹圖書館藏室
町時代古鈔本《 》 , 。 “
孝經直解 的部分書影 特爲致謝 本文爲 教育部博士研究生學
術新人奬”(20 10)項目的資助成果。
·168 · ( 20 13 . 1 , )
中華文史論叢 總第一〇九期
《 》 :
劉炫在 孝經述議序 中曾這樣描述魏晉南北朝的經學研究面貌
“ 、 , 、 , , 。 ,
肇自許 洛 訖於魏 齊 各騁胸臆 競操刀斧 瑣言雜議 殆且百
; , 。 、 , ; 、 ,
家 專門命氏 猶將十室 王肅 韋昭 悉爲佼佼 劉邵 虞翻 抑又
。”( 《 · 》, 5A) ① ,
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