单霁翔留住城市文化的根与魂.doc

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单霁翔:留住城市文化的根与魂 作者:单霁翔 国家文物局局长2012-02-01 02:12 当前我国正处在一个城市化快速发展的阶段,引发了城市建设空前规模的展开。每个国家、每个城市,在城市化加速进程的时刻,都是文化遗产保护与城市建设之间关系处理的一个最关键、最紧迫的时期,而我们国家这个时期,来得特别迅猛、特别快。到2010年这个时点,我们用了八年的时间走过了英国180年、美国95年的城市化历程。 两大因素的存在使我们今天文化遗产保护遇到一个特别的形势,一个是城市化率的提升。2000年,我们国家城市化率是30%左右,今年已经达到48%,当然其中还有计算口径前后之间的衔接问题,但是毕竟我们国家每年以一个百分点在往上提升。城市化率提升一个百分点,在中国就意味着1200万到1500万农村人口涌进城市,他们进城要租房、要就业、要出行。第二个是我们家庭支出结构的巨大变化。上个世纪70年代,家庭花几十块钱都要开家庭会议商量,今天,很多家庭只认为上万元的数量才是巨资的投入。这种变化意味着人均国内生产总值一千美元以下,家庭支出结构主要是衣食,无非是吃得营养一些,穿得体面一些。到了三千美元以下的时候,家庭支出主要的是用,特别是家用电器,老三大件、新三大件,也无非就是如此。而过了三千美元,很多家庭都希望拥有一套自己拥有产权的单元住宅,很多家庭都希望拥有一辆私家车,这样一种家庭支出结构的调整,就带来了房地产开发和大规模的基础设施建设。 面对这样一个最紧迫、最关键的阶段,每个城市都必须以文化战略的眼光来进行审视,从全局和发展的角度进行思考和分析,以期得出正确的创新理念。 从功能城市走向文化城市 30年来,我们国家城市建设在众多领域都取得了举世瞩目的辉煌成就,但是我认为一些城市在物质建设不断取得新进展的同时,在城市文化建设方面却重视不够,归纳起来涉及八个方面应该避免出现的情况: 第一,避免城市记忆的消失。城市记忆是在历史长河中一点一滴积累起来的,从文化景观到历史街区,从文物古迹到地方民居,从传统技能到社会习俗,众多的物质的和非物质的文化遗产都是形成一座城市记忆的有力物证,也是一座城市文化价值的重要体现。我们看这些历史街区、文物古迹、地下遗存、文化景观、非物质遗产,它们都是在记录着城市的沧桑岁月,但是一些城市在所谓的旧城改造和危旧房改造中,采取大拆大建的开发方式,致使一片片历史街区被夷为平地,一座座传统民居被无情的摧毁。由于忽视对文化遗产的保护,遭到这些历史性城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂、社区邻里的解体,最终导致城市记忆的消失。 我反对使用旧城改造和危旧房改造这两个词。为什么要反对旧城改造这个词呢?我认为把旧城这个有千百年文化积淀的空间仅仅定位为改造,而不强调它还有保护的一面,强调它需要有机更新,是不对的。为什么反对危旧房改造这个词呢?因为如果危房涉及安全需要改造的话,那么旧房仅仅因为年代久就一定要改造、一定要拆除吗?推土机把一片片历史街区夷为平地,很多街上都写了大大的“拆”字,特别是一些本来还可以使用很多年,一些非常好的民居,在危旧房改造中被拆迁了。而拆迁改造之后盖出来的却是一种冷冰冰的、缺乏人性的一种规划布局和设计。 第二,避免城市面貌的趋同。城市面貌是历史的积淀和文化的凝结,是城市外在形象与精神内质的有机统一,是由一个城市的物质生活、文化传统、地理环境等众多因素综合作用的产物。一个城市的文化发育越成熟、历史积淀越深厚,城市的个性必然越强、品位必然越高、特色越鲜明。世界上有很多令人向往的具有文化特色的城市,比如北京平缓开阔的城市格局,苏州白墙灰瓦的城市文化色彩,另外还有罗马、维也纳、布达佩斯。欧洲的城市有一个共同的规律,就是突破众多房屋之上进入天际线的房屋,一定是大家要使用或向往的一些公共建筑,而并不因为哪个企业或某个个人有经济实力,就能够占领天际线,去强迫人们接受。 但是一些城市在规划设计中,抄袭、模仿、复制的现象十分普遍,城市面貌正在急剧的走向趋同,导致南方北方一个样,大城小城一个样,城里城外一个样的特色危机。各地具有民族风格和地域特色的城市面貌正在消失,带之而来的几乎千篇一律的高楼大厦,千层一面的现象日趋严重。 第三,避免城市建设的失调。城市建设是为了创造良好的人居环境,既包括物质环境,也包括文化环境,而城市规划则是合理配置公共资源,保证人文与自然环境,维护社会公平,弥补市场失灵的重要手段,它的根本目的不仅是建设一个环境优美的功能城市,更在于建设一个社会和谐的文化城市。南京市就把围绕着老城一圈的明代城墙遗址做了很好的修缮以后,规划为城墙遗址公园,每天早晚都能看到市民在这个公园里面娱乐和休息。北京市在城市建设中,也把最后保留下来的一段明城墙遗址做了修缮性展示。澳门有很多广场今天都是市民们开展各种活动的文化空间和场所,。曼哈顿正是因为有四平方

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