二十世纪训诂学探究的得失_周光庆.pdfVIP

38 2 () 1999 3 Vol.38No.2 Journal of Central China Normal University ( umanities and Social Sciences) Mar. 1999 二十世纪训诂学研究的得失 周光庆 本文力图立足于人文科学发展的前沿,重新回顾20世纪训诂学研究的 得失, 以努力开拓训诂学的 有前途。文章认为, 中国训诂学原本是关于历史文化典 籍解释的学问。它全面研究前人对文化典籍的解释实践及相关论述, 探讨其解释目 的, 总结其解释方法,确立其解释原则, 评论其解释效果, 从中提炼出理论, 建构起系 统, 以推进民族经典文化的传承与发展。然而, 进入20 世纪, 在特定的社会文化环境 里,训诂学开始转向, 以 “求语言文字之系统与根源”为最高目标, 加强了对语义语源 的考察, 淡忘了对文献解释的研究。本文强调, 中国训诂学的广阔前途, 在于恢复其文 献解释学的使命与精神。 训诂学　解释学　解释方法 , ,, , , ,, 20,, ,80 , , , , 80 , ;90 , : !, ; , ,, , ? , 20 , , 20 , ,, ,, , ,, , , ,,, ,, ,, : 1998-03-28 32 () , ( ) ; , ,, , , ( ) , , ,, ;,, , , ,, , ,; ; ,, ,,, ,, ,, , , ,, , ,,, , , ,, ,, ,, ,() , ,:, , ,, () ; ,, () ,, ,;,, , : , , , , , () ,, ¹ ,(), , :, , ,,,, ( :) , ¹ , ; , , ,, , , 33 ,, , ,,, , , (249) , , , ,, , :, ,, ,, , : , , ,( ) ! ,, , ; ,:, ,:( ) ,, , :,,:,, ,, ,, , , , , : , ,,, ,,, , , ,, , , , : 　　功力之与学问, 实相似而不同。记诵名物, 搜剔遗逸,排纂门类,考订 同,途辙多端, 实皆学者求知所用之功力尔。即于数者之中,能得其所以然。因而上阐古人精微,下启后 人津逮, 其中隐微可独喻,而难为他人言, 乃学问也。(章学诚 《又与正甫论文》) 据守者, 信古最深。谓传注之言,坚确不移, 不求于心, 固守其说, 一字句不敢议。绝浮 游之空论, 卫古道之遗传。其弊也, 狭隘, 曲为之原, 守古人之言, 而失古人之心。( 焦循 《辨 学》) 述其人之言, 必得其人之心;述其人之心, 必得其人之道。…然则述也者, 述其义也,述 其志也。不以志而持其言, …古人所望于后人者, 固如是乎哉! (焦循 《述难》) 汉学诸人,言言有据,字字有考, 只向纸上与古人争训诂。形声传注, 驳杂援据;群籍 证佐,数百千条。反之身己心行,推之民人家国, 了无益处。…然则虽实事求是,而乃虚之 至者也。(方东树 《汉学商兑》卷中) 以乾嘉学