南宋时期赣东北朱熹后学的教育活动和教育思想的分析.pdf

y 71229 摘 要 两宋时期，江西理学发达。赣东北地区以其独特的地理位置，成为朱熹主要 活动和讲学地之一。由于朱熹的影响，南宋时期赣东北地区朱熹理学尤为昌盛， 这其中朱熹门人弟子所发挥的作用不可忽视，朱门弟子既捍卫了又发展了朱熹的 理学思想。他们在传播朱学的过程中，创办书院，聚徒讲学，积极从事教育活动， 促进了当地教育的发展。在教育思想上，同他们的学术思想一样，继承和发展了 朱熹的教育思想。他们在道德教育的地位和作用、道德教育的原则和方法、读书 学习，以及童蒙教育等方面都有较系统的论述。本文将以赣东北朱熹后学作为研 究对象，主要研究他们的教育活动和教育思想。 关键词:赣东北 朱熹后学 教育活动 教育思想 Abstract DuringNorthernSongDynastyandSouthernSongDynasty,Confucianidealism wasprosperousinJiangxi.TheareaofthenorthwesternJiangxiwasoneofthemain placeswhereZhuxutookactivitiesandgavelecturesbecauseofitsspecial position.OnaccountofZhuxusinfluence,Zhusschoolprevailedinthenorthwestern JiangxiinSouthernSongDynasty.Ofcourse,WecantdenythatZhussuccessors playedanimportantroleinit.Zhusuccessorsnotonlysafeguardedtheirteachers thoughts,butalsodevelopedit.Zhusuccessorswereengagedineducationalactivities whentheyspreadedZhusthoughts.Theyfoundedinstitutes,and lessons,sothey promotedthelocaleducation.Atthesametime,theysucceededtoandencouraged Zhuseducational Keywords:thenorthwesternJiangxiZhussuccessorseducationalactivities educationalthoughts 南宋时期赣东北朱熹后学的教育活动与教育思想研究 一、绪论 (一)、研究问题的提出 理学是儒学在新的历史时期发展的产物，即指宋元明时期哲理化的新儒学。 理学是以抽象性、思辨性的哲理来论证儒学纲常伦理的学术文化思潮。宋元时期 的理学体系经历了发端、确立、传衍、集成、分派、合流等阶段。理学的集大成 者当属朱熹，他在继承以前理学家思想的基础上，构建了一个庞大的理学哲学体 系。两宋时期，江西处于理学发达的地区，作为理学开山鼻祖周敦颐，长期在江 西任地方官，同时兴办书院、聚徒讲学、传播理学;作为理学的集大成者朱熹先 后知南康军、提点江西刑狱公事，任职期间，重修白麓洞等书院，广纳门徒，促 进理学在江西进一步传播。此外，陆九渊创立的 “心学”作为理学的两个主要的 派别之一，被明代王阳明继承，并发展成为陆王学派.因此，理学滥筋于江西， 体系完善于江西，由此可以窥见江西理学在宋明理学史上的地位和作用。 江西理学作为一个大的学派，根据不同时期和不同区域又可分为许多小学 派，南宋时期赣东北地区朱子后学以其鲜明的特征，无论是在江西理学史上，还 是在整个理学发展史上，都作出了自己应有的贡献。南宋时期赣东北地区东邻浙 江，南连福建，北接安徽，因为其特殊的地理位置，为理学的传播提供了重要条 件。赣东北地区是朱熹重要的活动地区，朱熹的故里就在婆源，朱熹曾三次回故 里省亲，朱熹还三次到余干、德兴、铅山等地，朱熹还多次到玉山，朱熹每到一 地，必讲学访友，论辩理学。更值得一提的是由朱熹倡导的在铅山鹅湖书院举办 的两次 “鹅湖之会”，成了中国学术发展史上的一大盛事。所有的这些活动都促 进了朱熹理学在赣东北的传播和发展，