社会历史基本元素和基本规律的口语化表达.pdfVIP

社会历史基本元素和基本规律的 口语化表达 孙巍溥 著 理想化就是元素化，就是以元素为研究对象的研究模式。与理想化相对的是经验主义， 是直接以现实客体为研究对象的研究模式。经验现实纷繁复杂，直接研究现实客体势必困难 重重，最直接的表现就是无法量化计算。理想化的量化模式，不是对现实事物的直接量化， 而是先进行元素化，再对元素进行量化的间接量化模式。这也是唯一可行的量化模式。 科学之本质在于理想化，理想化就是元素化，因此科学之本质在于元素化。以下笔者将 对24个构成社会历史进程的基本元素进行口语化表达，以便为读者更好地理解它们助一臂 之力。这24个元素分别是： 主量（20个），其中包括： 体量（12个）：政控力（含听命度、秩序数和秩序量）、物控力（含供给度、价值数和价 值量）和意控力（信实度、意识数和意识量）。 用量（8个）：支持度、选择度、取代度、温和度、动机度、动力度、胜败度和地位度。 辅量（4个），其中包括： 系量（2个）：同质系数和异质系数。 阻量（2个）：定域阻力和变量阻力。 ⒈政控力、秩序量、听命度和秩序数 很久很久以前，在一个山谷里面，生活着101个人，其中一个是国王。突然有一天，国 王想让每个人每天早上都来向他问好。经过商议之后，大家都表示愿意拿出60%的力量来支 持他的这个新规定。于是，国王的政控力是 6000，听命度是0.6，秩序数是100。秩序量是 6000，也就是说，当其他部落用 7000政控力来反对问好时，就不用再问好了；当其他部落 用3000政控力来反对问好时，还要继续问好。但秩序量降为3000，以后只要用3000以上的 政控力就可以改变这个秩序了。 ⒉物控力、价值量、供给度和价值数 很久很久以前，在一个山谷里面，生活着101个人，其中一个是国王。突然有一天，国 王想吃香蕉了，经过商议之后，大家都表示愿意拿出60%的香蕉来支持他的这个新需求。于 是，国王的物控力是6000，供给度是0.6，价值数是100。价值量是6000，也就是说，当其 他部落用7000物控力来反对给他香蕉吃时，国王就吃不到香蕉了；当其他部落用3000物控 力来反对这一价值时，国王就只能得到3000个香蕉了。 ⒊意控力、意识量、信实度和意识数 很久很久以前，在一个山谷里面，生活着101个人，其中一个是国王。突然有一天，国 王说月亮上面有一只小白兔。经过商议之后，大家都表示60%相信他。于是，国王的意控力 是6000，信实度是0.6，信实数是100。意识量是6000，也就是说，当其他部落用7000意控 力来反对月亮上面有兔子时，大家就都不相信有兔子了；当其他部落用 3000意控力来反对 时，大家还相信有兔子，但意识量降为3000。以后只要用3000以上的意控力就可以改变这 个意识了。 ⒋支持度 很久很久以前，在一个山谷里面，生活着 101 个人，其中一个是国王。起初，有30个 人愿意听他的话。有一天，有 75个人愿意听国王的话了，于是国王很高兴。可是有一天， 只有35个人愿意听他的话了，于是国王很难过。他对前者的支持度是45，对后者的支持度 是-40。 ⒌选择度、温和度 很久很久以前，在一个山谷里面，生活着102个人。有一天，其中的100个人决定种水 稻。可是他们只会种水稻，至于如何分配土地、统筹灌溉和生产管理，他们都不会。好在那 两个人会组织和管理。其中一个有40个人愿意听他的话，另一个有85个人愿意听。于是前 者的选择度是40，后者是85。于是村民们选择了选择度为85的那个人。于是40那个人就 想向85那个人挑战。挑战的愿望越强烈，暴力度就越高，反之温和度就越高。当然了，这 两个人对全体村民也存在温暴度的问题。 ⒍取代度 从前有一个人，他认为把香蕉和咸菜放在一起吃会很好吃，于是他就那样做了。结果发 现不好吃，于是他原来的意识就被新的意识取代了。在此之前，别人也对他说过不好吃，可 是他不相信他。他最初认为好吃的意识量是 500，别人对他说的取代度是200，实际的尝试 的取代度是2000。 ⒎动机度、动力度、胜败度 很久很久以前，在两个山谷里面，分别生活着好多人。有一天，一个山谷的人想喝另一 个山谷里面的人的100袋咖啡，于是就产生了战争动机，动机度为100。结果他们被打败了， 因为他们只有500人，而另外的那个山谷里有5000人。 ⒏