《京剧表演艺术论语（100条）繁体》.pdf

《京劇表演藝術論語》 （100 條） 李玉聲著 | 《京劇表演藝術論語》（100 條） 李玉聲 著 《京劇表演藝術論語》（100條） 李玉聲 （1）刻劃人物論是傳承與發展京劇的絆腳石，再刻劃 人物京劇就沒了。大師在舞臺上表演的是自己的藝術， 不是刻劃人物，觀眾欣賞的是大師的表演，不是欣賞 趙雲，觀眾花錢買票看的是楊小樓，不會是看趙雲。 京劇只有楊小樓，沒有趙雲。 （2）若說楊小樓表演藝術是從人物出發、為人物服務， 梅蘭芳表演藝術從人物出發，演《貴妃醉酒》為楊貴 妃服務，那麼，齊白石的繪畫藝術就是從蝦米出發， 為白菜服務了。 （3）京劇的五功五法：唱念作打舞、手眼身心步，是 演員永遠攀登的十座山峰，演員乃至大師攀登十座山 峰，口傳心授，代代相傳，以精湛地表演藝術征服千 萬觀眾，這一切與刻劃人物無關。 （4）京劇只有演情緒，沒有演人物。演員根據劇本的 詞意體會出情緒的反差，處理自己的唱念作打舞的勁 頭兒、節奏、起伏變化，表現自己的演技和藝術風範， 至於演戲從人物出發，為劇中人服務，那不是京劇的 表演方法，提倡演戲演人物，出不了大師，刻劃人物 - 1 - 《京劇表演藝術論語》（100 條） 李玉聲 著 的演戲方法，不能形成流派。 （5）蓋（叫天）派武生身上很具特色，他演武松是蓋 派身上，演黃天霸仍然是蓋派身上 ，若論刻劃人物， 武松與黃天霸不能用同樣的身上表現，武松、黃天霸 用同樣的身段特色，用同一個 “范兒”的 “雲手跨腿 兒”，還有什麼人物？須知，京劇舞臺上的武松、黃 天霸都是蓋派藝術的表演元素，都是為蓋派表演藝術 服務而存在的美的化身。 （6）演員在舞臺上展示的是自己的表演藝術，不是演 繹 “角色”。斯氏（斯坦尼斯拉夫斯基簡稱）稱 “角 色”，京劇傳統稱“活兒”，兩者涵義不同，“活兒” 是需要幹的事，在某出戲裡來個 “活兒”，扮上戲， 或孔明，或張飛，都是為完成某個目的要幹的 “活兒”， 其目的便是展示演員本人的表演…… （7）京劇表演藝術的特點是：藉題發揮。藉故事為題， 發揮演員的表演藝術，藉《空城計》為題，展示演員 唱的 “我本是臥龍崗……”；藉《挑滑車》為題，展 示演員的表演風采；藉情節內容為題，劇中人為表演 元素，展示演員的表演藝術，不是 “以歌舞演繹故事”， 而應該是 “以故事演繹歌舞”。 （8）京劇藝術要以“我”為核心，演員在舞臺上表演 是自我意識的反應，演戲是演自己，表演 “我”的藝 - 2 - 《京劇表演藝術論語》（100 條） 李玉聲 著 術、 “我”的唱法、 “我”的身段、 “我”的路子， “我”的趙雲體現 “我”的表演風範。情節內容、劇 中人物都附在 “我”的表演藝術五功五法中。 （9）十個演員演一個趙雲會演出十個不同的趙雲。若 是演戲是演人物，那麼，十個演員演一個趙雲，應該 是十個趙雲一個樣兒，因為趙雲是一個人，不會一個 人有十個樣兒，正因為演戲是演自己，所以才會十個 演員演一個趙雲能夠演出十個不同的趙雲。這個趙雲 不是趙雲是演員自己，是演員的表演藝術。 （10）在中國戲曲表演藝術中，劇本兒不是一劇之本， 劇本兒被京劇用了，它就是京劇本兒，被評劇用了， 它就是評劇本兒，劇本兒可以被任何一個劇種使用， 但它改變不了任何一個劇種的表演風格。劇本兒是附 在每個劇種表演藝術這張 “皮”上的 “毛”。 （11）劇本兒是為演員表演服務的，所以，寫劇本兒 要根據劇院演員陣容寫，這樣才有可能排出好戲，如 果，先把本子寫出來，然後，再找演員套本子，那是 很難排出像樣兒的好戲。 （12）劇情是劇作者的情理，劇中人是劇作者的工具， 劇中人沒有情理可言；劇中人一為劇作者服務，它是 抽象的人物；二為演員表演服務，它是演員藝術的表 演元素。 - 3 - 《京劇表演藝術論語》（100 條） 李玉聲 著 （13）戲情和戲理，戲情，反應劇本兒的情節內容； 戲理，表現演員的表演藝術。演員順戲情而表演，戲 情依表演而流露，戲情若不適