关于实践在马克思主义哲学中的地位问题讨论综述.pdfVIP

?髫霆 i罄鐾!骥殓熟燕琏弹 羡予畛实践在马壳思主义 哲学中的地位”。问题讨论综述 张守民张炳奎魏波 十一届三中全会以后．随着真理标准问题讨 所关注的只是现实的自然界或对象世界．而不是全 论的深入．引发了我国理论界关于实践在马克思 部的自然界。在人的视野之外的自然界虽然存在． 主义哲学中的地位问题的讨论。这是20多年来我 但对人来说毫无意义。第二．全部社会生活在本质 国理论界一场重要的学术讨论。这场讨论直接涉 上是实践的。因为构成社会的人是从事实践活动的 及马克思主义哲学的根本性质。一方面深化了对 人：推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活 马克思主义的实践观点和马克思主义哲学的实践 动：社会生活的全部内容就是不断进行的社会实 性的认识．一方面又引发了关于如何看待辩证唯 践。第三，实践既是人的自觉能动性的表现．也是人 物主义的争论．并涉及对我们党的世界观和思想 的自觉能动性的根源．是人的生命表现和本质特 路线的理解。本文拟就这一讨论中提出的主要观 性。实践还是实现作为人的本质规定的自由的途径 点作一综合性的介绍。 和手段。自由只能通过实践来实现。 持这一观点的论者在坚持实践是现实的自然 (一)关于实践及其在客观世界中的地位 界和现实的人类社会的基础的同时又认为．无论 对实践在马克思主义哲学中的地位的理解． 自在的自然界还是现实的自然界．都是物质自然 是以对实践和实践在客观世界中的地位的理解为 界。要说世界的本体．只能是物质本体。当实践使 前提的。围绕着什么是实践以及实践在客观世界 自在的自然界向现实的自然界转化时．自然界的 中的地位问题。讨论中主要有以下几种主张。 物质本体性质并没有改变。实践只是自然界向人 1．实践是现实的自然界和现实的人类社会的 生成的基础、途径或推动力量。[1] 基础．是人的自觉能动性的根源和表现．是实现自 2．实践构成了人类世界得以产生、存在和发展 由的途径和手段。 的源泉、根据和基础，是人类世界的真正的本体。 主张这一观点的理由是：第一，自然界在本质 论者认为．物质是对“对象、现实、感性”的抽 一J=：是实践的。实践活动沟通了人与自然的联系，现 象或概括，而“对象、现实、感性”又是在“感性的人 在成为人类活动对象的感性世界，决不是那种开天 的活动”中生成的。实践作为人所特有的活动本身 辟地以来就有的原始的自然物，而是人化的自然 就具有矛盾的特征：一方面含有人的主观因素．受 界。旧唯物主义把自然界看成是与人无关的独立存 人的理性、意志支配，另一方面又是作为物质实体 在．看起来很“唯物”，实际上完全不了解自然界的 的人通过工具等物质手段同物质世界之间进行物 真正本性。只有从实践方面去理解，从人与自然的 质变换的客观过程。实践一方面否定了对象的现 关系去理解．才能真正理解自然。马克思主义哲学 成客观性．另一方面又否定了目的本身的单纯的 !!!!：!查!!!!塑堡囵 。 … 髓绘鹩蔗魏游 主观性。实践在改造世界的过程中，使世界二重化 种具有自由性的超越自然的存在，而且成为人在 为客观世界与主观世界、自在世界与人类世界。人 从事创造性活动中与