盗猎文本快感经济与身份政治——小米手机粉丝文化研究.pdfVIP

塞要盐堡；姿鲎塞查：迭壁垒进量堑丛亟迨_墨重圈 盗猎文本、快感经济与身份政治+ ——小米手机粉丝文化研究 一 费 勇 林铁 【内容摘要】 作为粉丝文化文本的小米，既是时尚消费文化生产线上的宠儿，也是粉丝进行意义盗 猎的对象；既从仪式传播的商业路数中造就了文化共同体，也在粉丝自我表演的狂欢中释放了快感； 既从社群异托邦的组织中谋求身份认同，也彰显出符号资本和符号权力运作下文化政治的意义。小米 手机的粉丝文化实际上已经具备了中国当下大众消费文化的样本特征，在意义生产、快感经济、身份 政治等层面上显现出极具代表性的研究价值。 【关键词】 粉丝文化；盗猎者；快感经济；符号资本 自2011年面世以来，小米手机在国内智能手机自我表演的狂欢中释放了快感；既从社群异托邦的组 市场上屡屡打破美国苹果、韩国三星的称霸局面，成 织中谋求身份认同，也彰显出符号资本和符号权力运 为第一个也是唯一～个单款销量突破百万台(2012作下文化政治的意义。小米手机的粉丝文化实际上已 年销量突破700万台)的国产手机。正如其“为发烧经具备了中国当下大众消费文化的样本特征，在意义 而生”的设计理念所诠释的那样，小米手机的销售神 生产、快感经济、身份政治等层面上显现出极具代表 话背后潜藏着一套深厚成熟的粉丝文化生产机制。小 性的研究价值。 米手机的拥趸，自我宣称为“米粉”，成为小米介人 当下时尚文化并迅速流行窜红的重要力量。定期举行 一、时尚消费与盗猎者的意义快感 的“米粉节”、喧嚣的小米网络论坛以及围绕小米衍 消费时代的一个被隐匿的矛盾就是现代性的同一 生出来的饰品、配件、纪念衫、摄影作品、音乐、微 化、均质化与个体表达、个性塑造之间的对立。时尚 电影等共同构建了一个庞杂炙热的小米文化文本。桑 在今天被学术界所特别重视的一个重要原因在于，时 德沃斯曾断言，“不参考粉丝的狂热行为及粉丝理论， 尚可以成为解释大众文化条件下社会区隔、主体建构 是不可能去谈论大众消费的。”。包括苹果手机在内， 以及流动性问题的重要质素。西美儿认为时尚是对既 小米基于粉丝营销的成功，从某种意义上突破了粉丝 定模式的模仿，以试图满足社会调适的需要，时尚文 研究先驱亨利·詹金斯关于粉丝即崇拜影视歌星或运 化“提供一种把个人行为变成样板的普遍性规则。但 动明星的人的一贯定义，从而使得今大的粉丝文化研 同时它又满足了对差异性、变化、个性化的要求。它 究不得不被纳入一条政治经济学的路径。 实现后者一方面是凭借内容上非常活跃的变动——这 事实上，费斯克很早就注意到粉丝文化与消费经 种变动赋予今天的时尚一种区别于昨天、明天的时尚 济之间的纠缠关系，“对于文化工业来说，粉丝成为 的个性化标记。”@换言之，时尚一方面在制造社会区 一个额外的市场……文化商品常常起到相互矛盾的作 隔，另一方面也在完成身份认同，时尚见证了一个变 用，一方面它们服务于文化工业的经济利益，另一方 动不居时代的文化协商与妥协。 面又为粉丝的文化利益而服务。”。问题的复杂之处在 毫无疑问，小米手机“为发烧丽生”的第一步 于，作为粉丝文化文本的小米，既是时尚消费文化生 就是跻身时尚之列，这是它开掘最大规模消费粉丝群 产线上的宠儿，也是粉丝进行意义盗猎的对象；既从 体的前提。基于此，小米无论在工业设计、广告宣传 仪式传播的商业路数中造就了文化共同体，也在粉丝 以及营销模式上都精准地切合流行文化所追逐的时尚 +本文系教育部人文社科研究规划基金项目“西方快感理论的历史形态与演变路径研究”(项目编号：1lYJC751046)、湖南省教育厅科学 研究一般项目“西方快感理论的历史演变研究”(项目编号：11C1064)的研究成果。 现代传播2013年第9期(总第206期) 1 万方数据 费 勇 林铁：盗猎文本、快感经济与身