力群版画的价值取向及特点.docVIP

力群版画的价值取向及特点 力群是我国版画家中文化心理和艺术创作都是独具个性的一位。他那鲜明的性格、优化的智能结构及主张求变的艺术观念，使他的版画创作在新兴版画史上独放异彩。力群的艺术观念 是在中国传统、民间文化的熏陶及西方文化撞击中形成演化的。不同时期冲击波都在其观念 形态中留有痕迹受其影响。力群的艺术价值取向始终是与时代同步与人民密不可分的。对真、善、美的追求以及“为人生而艺术”艺术观念使他的艺术有着独特的价值。我觉得要理解力群的艺术还要从他的性格、智能结构去了解，还必须透视他的文化心理，从他的文化心理与其艺术创作关系中，把握其风格特色及其形成的潜在动因。 文化之根与艺术取向 力群的童年与少年时代是在山西的乡村度过的。山乡的朴实民俗，饶有情趣的祭祀活动，以及庙宇、学校及家庭中淳朴的民间艺术，包括他的启蒙老师———二爷爷教他的山乡书画等，使他自幼受到乡土文化的熏陶。这些承袭着远古的文化血脉与骨髓，使他积淀了独特的文化心理素质。之后，尽管也接受过西方式的美术教育，受到苏欧版画的影响，但都没有动摇他的根基。以至一到陕北，与农民的审美趣味一怕即合，都与这先入为主的深层影响有关。 首先，这文化之根对力群版画的影响是题材方向。力群对农民及乡村有着特殊的感情，他最乐与表现农村题材，无论是人物还是风景，表现最多和最好的，都是农村题材。从30年代的《采叶》、《收获》，到40年代的《饮》、《丰衣足食图》，以至50年代进城以后，他都心系农村，一有机会便下乡深入生活，创作出《黎明》、《春夜》、《林茂羊肥》等许多优秀的作品。直到晚年，他仍把艺术的视角对准大自然，《清泉》、《春到洞庭湖》、《林间》等，都洋溢着一股淳朴的山野气息。农村题材犹如一条主干，贯穿与他60年的创作历程。 再次。在审美情趣方面，力群的审美情趣是与农民相通的，其实他本人就有几分农民的气质，如纯朴，勤劳。他喜欢淳朴的美及稚拙的美，爱从民间艺术中汲取营养，他一直认为“民间艺术是一个取之不尽、用之不竭的源泉。1·在创作中，尤其是他建国后的作品中，无论是造型还是套色版画的色彩都颇有农民的情趣，农民的憨厚、善良、质朴的品质，农民的生活境况、生存方式、苦乐心态等，都得到了自然而真切的描绘。如《采叶》中的情节，打开了读者想象的闸门，展示了中国人民的苦难生活的广阔现实图景。《丰衣足食》中农民的自得其乐，以及《饮》中那位北方农民憨厚、朴实的性格，质朴强健的美等。这些作品洋溢着浓郁的乡土气息，体现出画家肯定的审美判断和与之相适应的审美情趣。 力群艺术的文化根须还与儒家文化。而是接受的儒家文化教育形成了他积极入世的人生态度的形成，就起到过熏化作用。这主要表现在他对生活道路的选择，与命运的抗挣中。在少年时代就乐观进取，中学还没毕业就去艺专就读。后来他又不满学校的教学，发起组织“木铃木刻研究会”，并因此而入狱，出狱后人坚持创作，坚持斗争。这种不屈的奋斗精神，与他之前沉淀的文化素质不无联系。 在价值取向方面，力群建国前的作品注重艺术的社会功利价值、教化功能，建国后更重艺术的审美价值和情感抒发，这与儒家强调艺术为社会主义政治服务，强调官能及情感的正常满足与抒发，也有巧妙之处。包括儒家的“礼教”及崇尚道德完善的倾向，只要认真品读力群的小说及怀旧的散文，都能从中感觉到早年所受的影响。] 二、性格基因，职能结构对其作品的影响 心理学家曾从不同的角度，把人的性格分成各种类型，如分成理智型、意志型、情绪型，或分成内向型、外向型。虽然各种分法都有片面性，很难含盖纷纭复杂的性格现象，但却也大体的概括出了主要的性格类别。以此划分，力群的性格当属情绪型、外向型。他开朗、乐观、直爽、坦率，与那种内向、孤僻，过分刻板、理智的人不同。他的这种性格表现在作品中，就赋予作品一种乐观主义精神和抒情特征。 画家的性格往往直接影响到作品的情调，影响到题材的选取与表现。力群与李桦的性格不同，因此他们的作品也表现出不同的魅力，李桦具有战士般的气质和品格，更适合表现严肃的题材和尖锐的矛盾冲突，他的代表作《怒吼吧，中国》、就《怒潮》组画、《征服黄河》等，像战斗进行曲，具有鼓动性、战斗性和动人心魄的震撼力。而力群的版画则像能够歌曲，在悠扬舒缓的旋律中表现出审美预约性，即使建国前的作品，有的如《伐木》、《延安鲁艺校景》、《丰衣足食图》等，也流露出一种乐观的情绪或烂漫气息。就是30年代，他那直接揭露社会黑暗的版画，也不具有李桦、江丰等人版画那样强烈的战斗性。后来的经验证明：他不擅长表现这些题材，究其原因，与性格有关。 力群是个乐观主义者，忧伤在他的时间表上是短暂的，包括在他个人以及家庭遇到波折时，他都能很快实现心理平衡，保持一种乐观的心态。如60年代初，我国自然灾害严重、经济异常困难时期，力群以农业生产为题材创作了一批