湖湘文化背景下湖南电视节目主持人群体特征研究.doc

湖湘文化背景下湖南电视节目主持人群体特征研究 麻敏 (湖南女子学院，湖南长沙410004) 摘要：湖南电视节目主持人是湖南电视文化品牌的重要组成部分，本文通过梳理湖南电视节目主持人生存的文化环境——湖湘文化 的特点，进一步探析湖南主持人群体的深层心理特征。 关键词：湖湘文化；湖南电视；湖南电视节目主持人；群体特征 中图分类号：J903文献标识码：A文章编号：2095-4115 (2013) 08-20-2  湖湘文化源远流长，蕴涵丰富，是中华文化多样性结构 中一个独具特色的组成部分。作为中华民族独特的区域文化之 一，始于南宋时期的湖湘文化是一个多层面的复合体，从广义 上说，涵盖了物质层面、制度层面和精神层面，包括了湖湘人 民在漫长的社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总 和；而狭义上的湖湘文化，则偏重于精神和文化层面，涵盖了 湖湘地区社会意识形态的总和。长期以来，湖湘文化所具有的 经世致用、敢为人先、兼容并蓄、实事求是等优良品格积淀在 湖南人的文化认同和行为方式之中，为湖南发展的每一个时期 都提供了良好的文化生存空间。深受湖湘文化影响的电视湘 军，于上世纪90年代在湖南这块并不被看好的中部地区迅速崛 起，对中国电视的观念演进和版图重构产生了重要的影响，电 视同行和专家们将这种影响称之为“湖南电视现象”。 作为电视节目代言人的主持人，与电视文化是一种共生关 系。一方面电视文化和电视媒体为电视节目主持人提供了生存 空间，另外一方面，主持人是电视文化品牌的重要组成部分， 是电视节目内涵的诠释者。伴随着湖南电视节目的崛起，湖南 电视节目主持人经历了主持理念的变迁、驾驭节目状态的变迁 和节目主持风格的变迁，逐步由被动走向自觉，由单纯播报走 向对节目的丰富呈现，出现了李湘、何炅、汪涵、谢娜、李 锐、张丹丹、马可等一批具有个性特色的主持人。 湖南电视是湖湘文化的载体，又是湖湘文化的组成部分， 既依托于湖湘文化又超越了传统的湖湘文化，成为当代湖湘文 化的标志之一。作为电视品牌代言人的主持人，受到湖湘文化 潜移默化的影响，以其颇具特色的主持风格，成为湖南电视在 应对电视节目同质化竞争中的重要壁垒。本文通过梳理新时期 湖湘文化的特点，探析湖湘文化如何滋养和培育了具有鲜明地 域特色的湖南主持人群体。 一、秉承“经世致用学风，具有顺应时代发展潮流的特征 关注现实、体用结合的经世学风，是湖湘文化的优良传 统之一。“经世” 一词，首见于《庄子•齐物论》：“《春 秋》经世先王之志，圣人议而不辩。”王先谦在《庄子集释》 中将其解释为“经世之事”。湖湘学派在创立之时便已形成经 世致用的学风，强调理论联系实际，书本知识与实践行为相 结合，尤其注重解决现实中的实际问题。这种经世致用的学 风，可以追溯到先秦汉唐时代，战国时期的屈原，西汉时期的 贾谊，以其忧国忧民的行动实践了这一学风。到了宋代，随着 湖湘学派的创立，湖湘文化经世致用的学风正式形成，并在后 世不断发扬光大。胡宏兄弟继承其父家风，主张从事学术的目 的是“明体”以致用，更是把“传道以济斯民”作为宗旨，贯 穿于岳麓书院的整个教学活动中，培养出了一批具有实干精神 的湖湘人才。南宋以后，湖湘文化经世致用的学风得到了进一 步的发展，在这种学风熏陶下，近代湖南产生了陶澍、魏源、 曾国藩、左宗棠、蔡和森、毛泽东等一批兴邦济世的人物。经 济全球化趋势带来了各种文化间的相互碰撞与融合，面对经济 和文化格局的变化，90年代中期湖南电视人凭借湖湘文化赋 予的经世致用、关注现实的态度，以其敏锐的观察力，开始探 索湖南电视的产业化经营之路，创造了多个备受观众喜爱的名 牌栏目。形式各异、花样翻新的电视栏目既为湖南电视节目主 持人提供了巨大的发展空间，同时也是一种挑战和考验。湖南 电视节目主持人群体传承了湖湘文化经世致用学风的精髓，立 足于“转型期”的湖南电视现状，开始探索与之相适应的主持 风格。《快乐大本营》节目主持人何炅、李湘摒弃了以往过于 文学、书面的表达方式，主持风格呈现出生活化、平民化的特 点，他们的成功标志着娱乐节目主持人彻底走下过去高高在上 的“神坛”，开始朝着市场化、大众化、平民化的方向发展。 1998年湖南卫视《晚间新闻》节目在确保节目导向正确的前提 下进行大胆尝试，打破了新闻报道“八股腔”的模式，追求贴 近性、娱乐化的节目风格，主持人李锐、张丹丹平实的语言和 风趣的解说与节目风格相得益彰，凸显了主持人的个人魅力。 湖南电视节目主持人群体继承了湖湘文化经世致用的传统，使 得这一群体呈现出顺应时代潮流的群体特征，他们顺时而动、 遇机而发，形成了自身独有的优势，出现了汪涵、马可、何 炅、李湘、李锐、张丹丹等一批名牌主持人，成为湖南电视最 鲜活、最具个性的品牌代言人。 二、继承兼容并蓄”传统，具有博采中外主持之长