《01 电脑游戏中的观看与行动_影像的_玩耍_与新媒体互动.》.pdf

电脑游戏中的观看与行动 * ———影像的“玩耍”与新媒体互动 文/ 〔美国〕詹米·M. 珀斯特 译/ 经雷 电脑游戏是一种极其本能的媒介体验。这说法看上去和直观感受有些相 悖，因为多数时候游戏者都高枕无忧地稳坐在一台终端电脑前，远离任何形式 的真实暴力。然而，当今的游戏在图像和声音上成功地做到了表面与世隔绝，创 造了一种逼真的视觉体验。通过一系列手段，身体实感（physicality）得以浮 现，这些手段包括第一人称的视角，音效（呼吸、脚步、击打、轰鸣、爆炸等等），以 及对人体在重力空间中的运动进行映射模拟的“摄影机运动”。这些参数显然都 是从电影的处理和体验中借鉴来的。 在新媒体研究中，将游戏和电影相比较已经是越来越常见的课题。之所以 会这样，主要是因为游戏在视觉风格和叙事意图上和它的电影“先祖”之间存在 着派生关系。然而，从身体实感的角度对游戏这个由多元素混合而成的形式进 行的研究，迄今为止还是不充分的。通过结合电影的风格、辨识数码媒体中日益 增强的互动性，本文将着力分析游戏是如何营造并加剧肉体性的感知的。我将 细致地对两款游戏—— —《无尽的任务》（EverQuest，以下简称《无》）和《毁灭战士 —的 II》（Doom II，以下简称《毁》）—— 视听关键点展开分析，从而得出这样一个 观点：游戏的肉体感知将催生一种数码媒体所独有的、特殊的玩家代言形式，但 前提是必须使用电影化的手段。相比电影，游戏在观众/玩家的体验方面有了进 一步的拓展，这一点在类似的研究中通常都会加以肯定。但本文和那些研究有 着重要的区别。我会循着一个有着七十多年历史的“古老”电影研究思路，最终 得出某种具有局限性的玩家代言形式。这个研究身体和电影的思路推断出了一 种电影特有的代言形式，它对个体和集体力量的肯定是具有开拓性意义的。 在“本雅明的电影赌注—— 耍空间”一文中，米莉亚姆·布拉图·汉森重温 —玩 了媒体研究中最常提及的一篇文章—— 械复制时代的艺术作品”。她没有对 —“机 *本文译自《电影电视评论季刊》2007年第4期。珀斯特在威斯康星-密尔沃基大学执教媒体研究。她 —编 发表的著作涉及新媒体和电影研究领域，目前正在完成一部关于数码文化中的肉身存在的专著。—— 者 4 世界电影 WORLD CINEMA 实惠图书之家制作 联系QQ：957719200 术语进行再利用，也没有对作者的思路展开评判，而是以全新的眼光回归本雅 明这篇闻名于世的著作。经过对历史文献的研究，她发掘出了本文的其他几个 版本，其中一个版本是重点讨论“玩耍”这个概念的。本雅明认为，电影给观众提 供了玩耍的空间。在这个空间里，人在激励之下对周身的规则体系展开再想像、 反思，甚至批判。目前尚不清楚为什么这条线索没有被纳入最终发表在《启迪》 备的，由此给翻译造成的巨大困难已是路人皆知的事了）。但是，在我们较熟悉 的那个版本中，有关电影激发观众活动的想法也并非完全没有。 事实上汉森指出，在文章的标准版中阐述了这样一层意思：随着“灵光”的 瓦解，艺术的技术化复制提供了一种“文化民主的可能性，而其存在的基础是新 生复制技术和大众之间的结构类同”。①她将未发表版本和著名版本合二为一， 指出灵光的凋萎为“玩耍”腾出了空间。通过进一步研读其论及“玩耍”（此处取 的是儿童摆弄玩具、成人赌博这样的本义上的玩耍）的其他著作，汉森归结出了 本雅明对待游戏的一系列审慎而乐观的看法。 例如在孩童嬉戏这一点上，本雅明对佛洛伊德的理论做出了修正。佛洛伊 德认为嬉戏是一种对精神创伤进行重现的受虐形式，然而同时他提出这也有可 能是在重复胜利。对于赌博，本雅明显然明白这种尝试的结果是失败，但他依然 提到了获胜的可能性和渴望。他着力描绘了一个正在获胜的赌徒—— 一个将自 己和骰子紧紧联系在一起的人—— —在身体和目光上表现出的张力。他对这两种