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目 录 教育与教育工作 德育与教育目的 课程与教育价值 教学组织形式 学校与学制 教育专业建设 第1章 教育与教育工作 导言：什么是教育 从概念分析到语言分析 “教育”一词的由来 “教育”一词用法上的国别差异 “教育”在日常语境中的典型用法 “教育”在理论陈述中的典型用法 本标准分类所指的“教育”不是广义的一切教育活动，而是认为教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作。在这里，“传授”是指在两个或两个以上的人中间建立一种转让“知识”的关系。这种传授可能是面对面的，也可能是间接的、远距离的。“有组织地”，意思是说，有一个组织学习的教育机构和一些聘请来的教师，按一定的模式，有计划地确定目标和课程，有目的地组织传授工作；所谓“持续不断”，意思是说，学习的过程要经常和连续。“知识”是指人的行为、见闻、学识、理解力和态度、技能，以及人的能力中任何一种可以长久保持(而并不是先天或是遗传产生)的东西。 （联合国教科文组织教育统计局：《国际教育标准分类》，人民教育出版社1988年版，第1-2页。） * 教育原理的任务 寻求观察教育问题的各种视角 构建分析教育问题的理性框架 探索解决教育问题的一般思路 /b/3.html 　　从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶段）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把全他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。教育这个词，有时还作为思想品德教育的同义词使用。 　（《中国大百科全书·教育卷》） 导言：什么是教育？ 独立的学习活动是教育吗？ 母亲给孩子喂乳是教育吗？ 教人偷窃是教育吗？教学生考试作弊是教育吗？教学生造假以应付外部检查是教育吗？ “教育”这个词为什么可以作为“思想品德教育”的同义词来使用? 这只是“教育”的一种偶然的特殊用法吗？ 思考与讨论 事实形态 （教育事态） 思想形态 （教育观念／概念） 语言形态 （“教育”及其同义词） 反 映 指 称 表 达 一、从概念分析转向语言分析 教育的三种形态及相互关系 （一）概念分析 概念，是反映对象特有属性（固有的本质属性）的思维形式，给某个概念下定义，也就是表述这个概念所反映的本质属性，揭求它所反映的对象特有的内涵。给“教育”概念下定义，也就是揭示“教育”概念特有的内涵。 （陈桂生：《教育原理》第二版，第177页） （二）语言分析 关于“什么是教育”的研究，与其急于分析“教育”概念，不如先澄清“教育”一词在各种典型语境中的用法和含义。 （黄向阳：《德育原理》，第21页） 二、“教育”一词的由来 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。（《孟子·尽心上》） 欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。 （曹雪芹、高颚：《红楼梦》） （一）古代以学为本的话语系统中的“教育” H. Spencer, Education: Intellectual, Moral and Physical 今译《教育论》 严复译为《劝学篇》 其中第一篇《什么知识最有价值？》颜永京译为《肄业要览》 （二）以教为本的话语系统中的“教育” 1．用约定俗成的“以学为本”的话语系统力陈兴办学校和废止科举的新思想，翻译西方“以教为本”的话语系统。 2．用旧话语论述我国教育，用新话语介绍东洋和西洋教育思想和教育制度。 大抵泰西各国教育人才之道计有三事，曰学校，曰新闻报馆，曰书籍馆。 欧洲各国讲求教育之道，而其法莫良于德(指德国）。 普国（指普鲁士邦）败于拿破仑第一，举国为其臣妾。其贤相施泰因曰：“欲雪此耻辱非先教育国民发扬其爱国之心不可。”普王符里特力盛林曰：“虽国之面积缩小，对外之国威坠地，然吾等宜养内心之力，务发扬内心之光辉，今后尽力于国民之教育是朕所深望。”其将军毛奇曰：“普国制胜邻国之功宜归之小学教育！”诚哉此言，普为法败后六十余年，不独国能自立，且能胜法，实由于教育，此史家之所宜普知也（郑观应：《盛世危言》）。 1901年5月，罗振玉在上海创办《教育世界》。 《教育世界》1901年第9-11期王国维翻译的《教育学》。 1901年，斯宾塞Education: Intellectual, Moral and Physical 一书译为《教育论》。 1902年，梁启超发表《教育政策私议》、《论教育当定宗旨》等“教育”专论。 1902年，蔡元培等人发起在上海成立“中国教育会”。 3．全面使用以教为本的新话语