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汉乐府诗歌鉴赏 《上邪》： 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨（音遇）雪， 天地合， 乃敢与君绝。 解题： 《乐府诗集》卷十六·“汉鼓吹铙歌十八曲”古辞之一，篇名取自首二字。 这是一首女子向情人发誓永久相爱的诗。 注释： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 上邪（音爷）：犹如“天呵”。上：指天。邪：同“耶”，语助词，表示感叹。 君：指情人。相知：相亲相爱。长：永远。命：使，让。说要相亲相爱，让爱情永不衰竭。 注释： 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨（音遇）雪，天地合，乃敢与君绝。 陵：山峰。山无陵，谓高山化为平地。 竭：枯竭。指江水干枯。 震震：雷声。此句谓冬天打起响雷。 雨（音遇）雪：下雪。“雨”用作动词。 合：会合，合在一起。 绝，断绝。 * * 第一节 乐府和乐府诗 一、乐府的涵义 最初是指主管音乐的官府。汉代人把乐府机关配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后人们称之为“乐府诗”，简称“乐府”。 魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐的有不合乐的，也一概称为“乐府”。 在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗的某种特点写作的诗，被称为“新乐府”或“系乐府”。 宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。 二、两汉乐府机关的兴废 乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行政长官是乐府令 ，武帝时，乐府机构的规模和职能都被大大扩大了，其具体任务包括制定乐谱、训练乐工、搜集民歌及制作歌辞等。 至东汉，由承华令掌管的黄门鼓吹署为天子享宴群臣提供歌诗，实际上发挥着西汉乐府的 作用，东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。 三、两汉乐府诗的作者 现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，有的作于庙堂，有的采 自民间，像司马相如这样著名的文人也曾参与乐府歌诗的创作。 四、乐府诗的搜集和分类 宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类。两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。 “郊庙”一类中都是由文人制作的朝廷典礼乐章；“鼓吹曲”是武帝时吸收北方民族音乐而形成的军乐；相和是美妙的民间音乐； “杂曲”是原来音乐归类已经失传的作品，它包括历代无法分类的乐歌，其中也保存了汉代的民歌 。 第二节 两汉乐府诗的内容 一、表现平民生活的疾苦，反映富贵之家的奢华 （一）反映社会下层民众日常生活的艰难与痛苦 相和歌辞中的《妇病行》、《孤儿行》、《东门行》 （二）反映富贵之家的奢华 相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》 二、对男女婚恋爱与恨的坦率表白 在汉乐府民歌中我们很少读到象《诗经》的“国风”所常见的那种轻松愉快的男女相悦之词，只有《江南》是个例外： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 两汉乐府诗在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。《上邪》 ： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 两汉乐府诗中的女子对于自己的意中人爱得 真挚、热烈，一旦发现对方移情别恋，就会变爱为恨，果断地与他分手，铙歌《有所思》： 有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠瑇(dai)瑁(mao)等，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，想思与君绝！ 两汉乐府诗中还有弃妇和怨女的悲诉与抗议。《上山采蘼芜》： 上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如?”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从合去。新人工织缣(jian)，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。 三、表现对生命短促人生无常的悲哀和乐生恶死愿望 《薤露》、《蒿里》是汉代流行的丧歌 ； 铙歌《战城南》表现的是对阵亡将士的哀