红楼梦PartOne.ppt

红楼梦的两种全译本 1.霍克斯及其女婿《The Story of The Stone》 2.杨宪益，戴乃迭《The Dream of Red Mansions》 David Hawkes 英国人 汉学大师 红学大师 （1923—2009） 第一个翻译出 《红楼梦》 的英文全译本 译本引 起巨大轰动 如果你把这段译文当作英语文章来读, 根本就没有丝毫 “翻译的痕迹” (钱钟书)。 霍克斯翁婿声称 “三不主义” (不懂理论; 不知道奈达; 不读翻译理论方面的书。 ) , 特别注重读者的反应, 在翻译那些容易引起读者误解的地方时 “一律采用解释、 引申的办法”。 “顿时成为经典译著” (刘靖之） “能使人获得接近阅读原著的享受” (林煌天） 杨宪益 戴乃迭夫妇 向世界译出中国的人，他们的译本 在中西方特别是中国具有很大的影 响力。与霍克斯相比，更注重异化 的翻译手法。多数坚持中国传统文 化的表达方式，采用注释加以解释。 1，对比原作与译作的不同开篇方式及文学效果。 2，侧重分析原文1-2段的引题作用。简析译文标题的翻译方法及效果。 4，简述译文3,4段的分段理由，并简析译文中“大荒山”，无稽崖，青埂峰等文化负载词的处理方式。 5，简析译文第4段得处理技巧。 霍克斯版本标题的译法 书名翻译归化的结果: The Story of The Stone 霍克斯在《红楼梦》的多种名称中选择了《石头记》作为书名，并在前言里说明了原因One bit of imagery which Stone-enthusiasts will miss in my translation is the pervading redness of the Chinese novel. One of its Chinese titles is red, to begin with, and red as a symbol, sometimes of spring, sometimes of youth, sometimes of good fortune of prosperity … Unfortunately … redness has no such connotations in English …I am aware that there is some sort of loss here, but I have lacked the ingenuity to avert it.” 霍克斯强烈的读者意识使他认识到了中英文中“红色”不同的文化内涵，为了增加译本的可读性和和接受性，考虑到《红楼梦》中的“红楼”的文化涵义很容易引起西方读者的误解，因而选择了《石头记》作为译本的名称。在这种原文文化和译文文化发生矛盾和冲突时,选择了前者服从后者的做法。并在文中多次用“绿”来取代“红”以暗含原著的寓意。  评价：1，考虑到了读者的文化背景和理解能力。在文意的传递上有很好的效果 2，对于原文来说，是一种文化内涵的缺失（红在原文中包含了大量的中国传统文化内涵，并包含有作者的隐含寓意） 　　 杨宪益夫妇译法 鉴于“红”丰富的文化内涵和作者的特殊用意,杨译忠实地将原文“红楼梦”、“怡红院”、“怡红公子”分别译为“A Dream of Red Mansion”、“Happy Red Court”、“Happy Red Prince”,完全保留了“红”的喻意。从中国的传统的文化角度看,“红”包含了中国文化的大量信息,也给我们展现了一个封建王朝的昌盛的状况,和以后贾府的衰败形成鲜明的对比。可以给西方读者展示中国传统文化对“红”的认识 并且随着近年来中西文化交流的增多，红的中国文化内涵也已逐渐为西方读者所了解和接受。 因此,我们组比较倾向杨宪益的翻译。 译文：省译 原文：作者自云 原文开篇(1,2段)的内容 写作背景--“今风尘碌碌, 一事无成, 忽念及……大 无可如何之日也!” 写作内容(三项)--锦衣纨绔之时, 饫甘餍肥之日 “一技无成、 半生潦倒之罪” “闺阁中本历历有人” 写作心情及环境--:“蓬牖yǒu茅椽, 绳床瓦灶, 并不足妨我襟怀……更觉润人墨。 写作方法--:“用假语村言, 敷演出来” 写作目的--:“使闺阁昭传” (主要目的) ,“复可悦世之目，破人愁闷” (次要目的)。 点评：在中国的传统小说中，红楼梦的开篇可谓独特。用一个作者自云给出了以上信息，对于