中国现代汉语文学史（上下） 作者 曹万生 著 (上) 第十五章 老舍.pptVIP

第十五章 老舍 第一节 老舍的文学道路 老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，满族。老舍出生在北京一个贫苦的满族旗人家庭里。 一、早期创作（1923—1932） 老舍的第一篇白话小说《小铃儿》创作于1923年，此时，他正在天津南开240中学执教。从此以后，老舍成为了白话文的积极倡导者。 二、成熟期创作（1933—1937） 1933年，老舍创作《离婚》。这部作品标志着老舍的创作走向成熟，体现了老舍日趋成熟的思想艺术风格，也是老舍“国民性”问题小说中一部具有里程碑意义的作品。 三、后期创作（1937—1949） 1937年卢沟桥事变以后，老舍到武汉，被推举为中华文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任。1938年8月到重庆，在重庆居住的八年时间里，老舍积极投身抗战文学创作，其作品也多以直接为民族解放服务为题旨。 四、新中国成立以后创作概述（1949—1966） 1949年新中国成立以后，老舍回到祖国，新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。 第二节 《月牙儿》 《月牙儿》是老舍成就较高的短篇小说。作品以散文诗的语言，如泣如诉地描写了母女两代人为生活所迫，先后沦为暗娼的悲剧，真实再现了身处不人道、非人性的社会中被侮辱、被损害者的凄惨生活，对黑暗、残酷的社会现实发出了强烈的抗议和控诉。 第三节 《骆驼祥子》 一、思想内容 创作于20世纪30年代的《骆驼祥子》是一部现实主义长篇巨著。创作起因于一个车夫“三起三落”的故事。 二、人物形象 《骆驼祥子》的成就，主要体现在祥子这一悲剧典型的塑造上。祥子是来自农村忠厚善良、勤劳朴实的破产农民，他唯一的愿望就是买一辆人力车，凭借自己的劳动，做一个自食其力的洋车夫。 三、艺术特色与文学史地位 在艺术上，《骆驼祥子》强大的艺术魅力主要表现在三个方面。 第四节 《四世同堂》 一、思想内容 《四世同堂》是老舍以抗日战争期间古都北平的市民生活为题材的鸿篇巨著，包括《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三个部分。 二、人物形象 祁老太爷和儿子祁天佑都属于中国老一代市民形象。祁老太爷的性格主要反映了市民阶层的保守性，祁天佑的性格主要反映了市民阶层的软弱性。 三、艺术特色 《四世同堂》是一部人物众多、结构恢弘的皇皇巨著。宏大的艺术构思，使《四世同堂》显示了不同于老舍以往小说的艺术特点。 第五节 新中国成立后的创作 老舍在新中国成立以后，放弃了小说写作，专心于戏剧创作。从1950年写鼓书艺人命运的《方珍珠》开始，到1965年，共有剧作23部发表。 一、《龙须沟》 《龙须沟》是老舍在新中国成立以后的戏剧佳作。剧本通过龙须沟边上一个小杂院的丁、程、王三户人家和一个姓赵的孤老头子同龙须沟的关系，反映了解放前后他们不同的命运和生活状态，揭露并鞭挞了黑暗的旧社会和反动政府，热情讴歌了党领导下的新社会和人民自己的政府。 二、《茶馆》 《茶馆》是中国第一个走向世界话剧舞台的剧目，是老舍最成功的剧作。全剧分三幕，分别刻画了三个可诅咒的时代———戊戌变法失败后的晚清末年，军阀混战的民国初年，抗战胜利后国民党统治时期这三个黑暗、病态、荒诞的社会发展片断。 三、《正红旗下》 20世纪60年代初，老舍开始创作带有自传色彩的小说《正红旗下》。这部小说可以说是老舍最为成熟的作品之一，在艺术造诣上几乎超越了他以前的任何小说，但由于种种原因，小说只写了11章便终止了，给文学史留下了很大的遗憾。 四、老舍创作的现代汉语文学史意义 作为杰出的语言艺术理论家，老舍曾有一系列专论文学语言的文章， 构成了老舍的文学语言的理论体系，形成了老舍的语言艺术观。 * * 第一节 老舍的文学道路 第二节 《月牙儿》 第三节 《骆驼祥子》 第四节 《四世同堂》 第五节 新中国成立后的创作 在线教务辅导网： 教材其余课件及动画素材请查阅在线教务辅导网 QQ:349134187 或者直接输入下面地址： 在线教务辅导网： 教材其余课件及动画素材请查阅在线教务辅导网 QQ:349134187 或者直接输入下