中国现代汉语文学史（上下） 作者 曹万生 著 (下) 第三十一章 红色颂歌.pptVIP

第三十一章 红色颂歌 1949年到1976年的政治文学时代，颂歌成为走红的诗歌现象，郭小川与贺敬之因为个人的天分与忠诚，成为时代的桂冠诗人，他们以大我自居，为时代立言，其情依时而变，贺敬之是一以贯之，郭小川是时有走调，但都同属于这一时代。 第一节 郭小川、贺敬之诗歌及政治抒情诗 郭小川（1919—1976），原名郭恩大，又名郭伟倜、郭健风，笔名郭苏、伟倜、健风、湘云、登云、丁云、晓船、袖春、马铁丁（与人合署）等。河北丰宁人。1937年到延安。新中国成立后，先后在地方和中央新闻、宣传和文艺部门担任各种领导工作，曾任《诗刊》编委。 第二节 其他诗歌 1949年至1957年上半年是“十七年”诗歌的“牧歌期”，但50年代初的两三年，由于整个诗坛还处于一个调整期，诗歌界显得比较沉闷。这个时期出现的一些歌颂新中国成立的诗，如何其芳的《我们最伟大的节日》、郭沫若的《新华颂》、胡风的《时间开始了》、卞之琳的《天安门四重奏》、艾青的《国旗》等，个性化都不明显。 一、其他诗人的诗作 新中国成立后，“老诗人”虽然经过调整，但基本上都陷入了创作困境。郭沫若新中国成立后的大量诗作，直接配合中国共产党所组织的各种政治运动和中心工作，用诗来实现一般由传媒的“社论”、“时评”去实现的任务。 二、“大跃进”民歌运动 “大跃进”民歌运动开始于1958年春天。它的先声是1957年冬天广大农村大兴水利的浪潮中，为了鼓舞群众的劳动热情，一些政治和生产口号被歌谣化。 三、“文化大革命”时期诗歌 “文化大革命”文学是在对新中国成立后“十七年”文学进行全盘否定的基础上开始的。 四、少数民族诗歌 中华人民共和国成立以后，少数民族诗歌有了较大的发展，但是成立前后的诗歌在思想情感和美学风格等方面都有很大不同。解放前的诗歌关注的是生活和灵魂的苦难，内涵深沉也更具艺术美感；解放后的诗歌，虽然保持了一定的民族特色，但多为时代特征鲜明的颂歌，艺术质量下降。 五、歌词创作 “十七年”期间，歌词创作如同其他艺术门类一样，随着政治形势的变化，经历了一个坎坷的历程。当然歌曲的流行和生命力与诗歌有些不同，它有时候更依赖于歌曲的旋律而不是歌词的精美。 第三节 天安门诗歌运动 1976年1月8日周恩来的逝世，是天安门诗歌运动的导火线。从4月1日到4月5日清明节，群众自发的政治抗议运动在北京、上海、杭州、南京、武汉、郑州等地掀起，并成蔓延之势。 复习思考 1名词解释：政治抒情诗、“大跃进”民歌、“文化大革命”诗歌、天安门诗歌运动 2论郭小川与贺敬之颂歌激情与艺术个性之异同。 3简述“十七年”至“文化大革命”诗歌的发展脉络。 4简述“大跃进”民歌运动的发起，“大跃进”民歌的主要内容和艺术特点。 5简述“十七年”和“文化大革命”时期的歌词创作与政治意识形态的关系。 6试从内容和形式两个层面论述“天安门诗歌”的性质，并简述这一运动在中国当代诗歌史上的意义。 * * 在线教务辅导网： 教材其余课件及动画素材请查阅在线教务辅导网 QQ:349134187 或者直接输入下面地址： 在线教务辅导网： 教材其余课件及动画素材请查阅在线教务辅导网 QQ:349134187 或者直接输入下面地址： *