高中语文 5.4.2《兰亭集序》精品教案 苏教版必修5.docVIP

《兰亭集序教学设计理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？? ??书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。? ??我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有\书圣\之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。? ??今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。? 配乐朗读教师范读。读后提出需要注意的字音。然后学生自由朗读，要求：注意文章语气、节奏、字音。最后学生齐读。?问：？? ??朗读课文，《兰亭集序》与通常的序文有什么不同?? 明确：最大的不同是，文章由事及理，从一次宴会上升到对生死的思考。? 文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思考的?(或者问：作者情感变化的过程是怎样的?)? 明确：作者的情感变化有一个由乐到痛再到悲的过程。作品是以作者的情感为主线来建构的。? 接下来具体研读作者是怎样表达这三种不同情感的。? (1)第一部分? ：本文记叙了一次兰亭集会盛况，这是一次怎样的集会？何以见得？最好用原文回答。? 明确：良辰一美景一佳处一乐事,信可乐也。? 师生共同研习如下:? 良辰:“永和九年，岁在美丑，暮春之初”,即东晋穆帝永和九茸三月三。佳处:“会稽山阴”即浙江绍兴，兰亭在绍兴兰洁山，据说勾践曾经在那里种过兰花。? 乐事:“修祺事也”。人物:“群贤毕至，少长咸集”。重点落实“咸”字。? 美景:“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激漏”“映带左右”。 - 明确：作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗;浦急的流水，飞花溅玉。这些景物清澈明朗而又生机盎然。? 小结：有人说，自然是心灵的风景。的确，自然是人的心灵的外化，诗人和艺术家笔下的风景,往往不是纯粹的客观外物，而是贯注了诗人和艺术家心情的情致化之景，是主客观交融的产物。中国传统美学和哲学都特别强调天人合一。自然的存在与人类息息相关，它体现了人的精神生活，展示了人的精神品格。? (2)第二部分? 人们常说“好花不长开，好景不长在“,“天下没有不散的篷席”。第一段宴会描写是如此欢快自在、酣畅淋漓。为什么这一段却让我们咀嚼到痛感昵?? ：接下来一段表现了作者什么样的心情？找出最能体现作者情感的一个字。? 明确:“痛”那么是痛心、痛情还是悲痛?先不忙回答，看看作者因何而痛?? 人要真实地生活在现实里，总要与各种人打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度：其一是“取诸怀抱,悟言一室之内”把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。其二是“寄所托，放浪形骸之外”就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。? ：这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，譬如施展自己的才华，到社会上去实现自己的抱负?? 明确：王善之所处时代是“下名士，少有全者”时代，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士首要任务是保全性命。因而，有的人谈玄悟道，有的人归隐山林。正如王善之在文中写的:“趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，然自足……”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成,作者自然发出人生的感慨:“知老之将至。”? 这种“痛”是痛什么?——对人生短暂、世事无常的痛惜。? (3)第三部分? 前面两部分分别讲到了“乐”和“痛”,那么接下来作者的感情会有怎样的转变昵?? 请一位学生朗诵，师生一起感受作者潜藏在字里行间的情感。? 理清这部分思路。? 明确：首先，作者陈述读古人“兴感”之作时的体验,“若合一契”说明古人也有感于死生，然后转入对人生的深入抒写，这与当时的社会风气有关，随后作者发出“后之视今”的感叹，最后交代了作品的成因，总结全文。? 教师总结：钱钟书曾说“目光放远，万事旦悲”。魏晋时代，由于社会黑暗，现实残酷，人们便转向了内心世界的思考。从某种意义上说，魏晋时代人们的精神是最解放最自由的。他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导致消极悲观，反而激发起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。虽然王善之慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹不是消沉的，而是一种奋起和抗争。?  - 1 - 用心 爱心 专心