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古代文学(三) 宋元文学概说
★一、解释名词(每小题5分共20分)
★1、江西诗派
北宋后期(末年)以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派。因吕本中作《江西诗社宗派图》而得名。其中尊黄庭坚为诗派之祖,下列陈师道等25人“以为法嗣”,遂有“江西诗派”之说(其成员大多并非江西人,称“江西诗派”主要是因黄庭坚的关系)。江西诗派不仅在诗学观点和写作风格上大体一致。他们在题材取向和风格倾向上比较接近,都主张以杜甫为宗,但过分强调技巧,讲究章法句法,喜用拗句拗律,形成一种奇峭艰涩、瘦硬生新的诗风。到元代,方回《瀛奎律髓》倡“一祖三宗”之说,以杜甫为这一派的祖师,而把黄庭坚、陈师道、陈与义算作三大宗师。
★2、中兴四大诗人
中兴四大诗人也称“南渡四大家”, 其杰出代表就是:陆游、杨万里、范成大、尤袤。是指在南宋孝宗年代,一些曾深受江西派影响的诗人从根本上摆脱其拘束,以风格各异的创作打开了宋诗的新局面。(当时,一方面宋金对峙几成定局,另一方面,士大夫主战派的声音和统治集团苟于偏安的思想,仍继续产生矛盾。于是,此时的诗坛呈现出爱国主义热潮,慷慨激烈的恢复之志、不甘屈服与沉沦的信念,使当时诗歌充满着一片刚勇的男儿强音;同时,有志莫展、报国无门的悲郁,使他们奔走路途,甚至赋闲家居,唱着爱国强音的诗人们,常常不得不又唱起田园歌。这就是中兴四大诗人的创作环境和诗歌世界。中兴四大诗人的出现标志着爱国主义诗歌达到了顶峰,也标志着南宋诗达到了最高峰。3、《词论》
《词论》是宋代女词人李清照所著,是一本文学评论专著“别是一家”,与诗歌相区别;特别重视词的声律形式;在语言上要求典雅而又浑成。反映了李清照严守诗、词之别,强调词的独特艺术个性的要求。受词的传统观念的束缚较重。其词形成了鲜明的个人特色,被人称为“易安体”。《词论》继承了苏门论词的菁华,并提出了她自己新的词学观点,对南宋中后期江湖词派的词学理论具有深刻的影响李清照《词论》中,以阐述唐世乐歌的繁荣,及乐歌和词曲的密切关系,作为她提出词“别是一家说”的根据。她指出:词是“歌词”,必须有别于诗,词在协音律,以及思想内容、艺术风格、表现形式等方面,都应保持自己的特色。 在我国两千多年的文学史上,女性有能依据创作经验写的理论文字的,李清照之前未之或闻。《词论》不但是宋代词坛上有独特见解,有组织条理的第一篇词论,而且是我国女性作的文学批评第一篇专文。4、元杂剧
元杂剧:元杂剧又称北杂剧。形成于宋末,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪)。主要代表作家有,关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。主要代表作有,《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。其内容主要以揭露社会黑暗,反映人民疾苦为主,现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。其结构上最显著的特色是,四折一楔子和“一人主唱”。10分共20分)
★1、柳永《雨霖铃》[寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说!]
《雨霖铃》(寒蝉凄切)是宋代婉约派词人柳永的代表作,是一首送别词。此词描写了一对恋人的离别,不同于传统的送别词那种红楼深院、春花秋月的狭小境界,而表现出一种烟波浩荡、楚天开阔的气象。? 上片写临别时恋恋不舍的情绪。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”这三句说,在深秋时节的一个黄昏,阵雨刚停,一对恋人到长亭告别。这里不仅交代了时间、地点,而且就所闻所见烘托出一种浓重的凄凉气氛。耳边是秋蝉凄切的鸣叫,眼前是令人黯然伤神的暮雨黄昏。这里所写的景象中已暗含了词人的感情,而又同时为下片“冷落清秋节”的概括先伏一笔。“骤雨初歇”四个字意味着马上就要起行,自然地引出下面对临别时矛盾复杂心情的描写:“都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。”“都门帐饮”,是指在京都的城门外设帐置酒送别。从这句看,这首词很可能是作者离开汴京南去,跟恋人话别时所写。依恋不舍却又不得不分离,因而也没有了心绪;可这时候,兰舟无’情,正在催人出发。“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”这两句描写握手告别时的情状,感情深挚,出语凄苦。临别之际,一对恋人该有千言万语要倾诉、叮嘱,可是手拉着手,泪眼朦胧,你看着我,我看着你,却连一句话也说不出来。无言胜过有言,正因为气结声阻,就更能见出内心的悲伤。“念千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。”这三句以景写情,寓情于景。一个“念”字领起,说明下面所写的景象只是一种想象,而不是眼前的实景。但虚中见实,由推想的情景中更能表现出一对离人此刻的思绪和心境。重复“去”字,表明行程很远。“念”字的主语是谁?词里没有交代。从感情来看,应该包括行者和送行者两个方面。分别以后,前去便是楚天辽阔,烟波
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