《哲学家幽默-张小缄》.doc

前 言  在类似科普读物的意义上说，《哲学家幽默》可以说是一本哲普读物。它集趣味性、知识 性、可读性于一身，广泛取材于古今中外著名哲学家生活、工作中的趣闻轶事，从现实生 活中的点点滴滴折射出智者哲人独特的风貌、风格，以及他们高尚的人品和深刻的思想。  当我翻阅大量哲学家的传记时，我发现他们当中不少人的人生历程有着共同的印记：或 是早年丧失父母，或是天生体弱多病，或是终身未婚独处，或是暮年精神失常、自杀。或许他们因缺乏父母的亲情而更加热衷于探求人生乃至宇宙的真谛；或许他们因体弱多病而更加渴求 精神的支柱；或许他们因理性探索的执著而迷失了情感的归宿；或许他们因富有穿透力的睿 智目光而不屑常人的苟活，勇于向死亡挑战! 哲人的幽默似乎不及文学家、艺术家和政治家的繁多，但是他们的幽默更富雅趣，更富哲理 ，更令人回味。因此我愿做一名“淘金者”，把稀有的“黄金”奉献给热爱智慧、钟情哲学 的读者。我希望读者在欣赏智者幽默的同时，对他们的人生和思想能有所了解，并从中领悟 人生的真谛。 愿这本书能使青年人因兴趣而不是因痛苦走近哲学；愿它能为在哲学的漫漫历程中跋涉、前 行的人们送上一缕欢笑，一丝慰藉。 在此谨向热心帮助我搜集资料、编排目录的好友张冰女士表示由衷的感谢；对审阅过初稿的 李树柏先生和李鹏程先生表示深深的敬意。 张小简 2000年5月3日 ? ? ? ? 【外国】  如果马和狮子也能造神的话  ? 古希腊哲学家色诺芬尼色诺芬尼 (Xenophanes，约前 565—约前473)，古希腊诗人、哲学家，埃利亚 派的先驱。据说他是巴门尼德的老师。他为巴门尼德哲学和埃利亚派的形成奠定了基础 。嘲笑人们把神描绘成人的样子，并抨击古希腊诗人荷马和赫西俄德把人类 的种种 丑行和罪恶强加到神的身上。他说道，如果马和狮子也能够塑造神的话，那么它们就会造出 马形和狮形的神来。 ? 一次还是两次  “人不能两次踏入同一条河流。” “走下同一条河的人，经常遇到新的水流。” 古希腊哲学家赫拉克利特赫拉克利特(Heraclitus， 约前540—约前470)，古希腊 唯物主义哲学家，杰出的辩证法大师，列宁称之为辩证法的奠基人之一。曾著有《论自 然》一书，尚存百余残篇。的这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面 ，也成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑。 然而克拉底鲁 克拉底鲁(Kratylos，约公元前5世纪)，古希腊哲学 家，赫拉克利特的学生。 ? 则走向了极端，提出了“人一次也不能踏入同一条河流”的命题，完全否认了 事物在变化之中的相对静止状态，这一命题就成了哲学画卷中“画蛇添足”的败笔。 ?  有比较才有鉴别  ? 赫拉克利特曾这样说道： “最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子。而最美丽的猴子 与人类比起来也是丑陋的。” ?  牛的幸福观  ? 古希腊哲学家赫拉克利特曾诙谐地说道： “如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。” ? ?  乌龟与飞毛腿阿基里斯  ? 古希腊哲学家芝诺 芝诺(Zeno Eleates，约前490—约前436年)，古希 腊哲学家，埃利亚派的代表人物，巴门尼德的学生和继承人。 ? 有这样一个著名的悖论：如果让乌龟先爬出一段距离，那么即使是飞毛腿 阿基里斯也永远追不上乌龟。因为当阿基里斯追到乌龟原来所在地时，乌龟却又爬出一段距 离； 阿基里斯再追，而乌龟也再爬。所以他断言，阿基里斯只能无限地迫近乌龟，却永远追赶 不上乌龟。 ?  大圆圈与小圆圈  ? 一次，古希腊哲学家芝诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又 十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?” 芝诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈里是我的知识，小圆圈里是你们的知识 。我的知识比你们的多，但是这两个圆圈的外面，都是你们和我无知的部分。大圆圈的 周长比 小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的 原因。” ?  该不该付学费  古希腊哲学家普罗泰哥拉普罗泰哥拉(Protagoras, 约前481—约前411)，古希腊 智者派哲学家。主要著作有：《论国家》、《论真理》、《论神》等。收 爱瓦特 尔做弟子。二人订下合同，第一期学费入学时交，第二期学费在爱瓦特尔当上律师后第一次 出庭胜诉时交。 爱瓦特尔学成后早把合同忘在脑后，由于种种原因他一直未出庭作辩护律师。普罗泰哥拉决 定起诉他 的学生，并对爱瓦特尔讲：如果你在此案中胜诉，你就应按合同交付学费；如果你败诉，就 必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我学费。