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中外服装史 一、授课时间：10年4月10日 二、授课课题：中世纪服饰 三、教学目的要求：通过学习，掌握中世纪服饰风格的特点。 四、教学重点难点：拜占庭服饰、哥特式服饰。 五、课型、教学方法：理论讲授。 六、教学用具：多媒体课件。 七、教学过程： 中世纪服饰 在世界史上，通常把 5 世纪到 15 世纪称为中世纪。中世纪的服饰史从地域上分为东欧和西欧，从时间上西欧又分为“文化黑暗期” （ 5 世纪～ 10 世纪）、“罗马式时期”（ 11 世纪～ 12 世纪）和“哥特式时期”（ 13 世纪～ 15 世纪）三个历史阶段。自公元 395 年罗马帝国分裂后，西罗马帝国因北方日耳曼人的入侵于公元 476 年灭亡，而以拜占庭为首都的东罗马帝国却非常繁荣昌盛，在中世纪一千余年间创造了独特的文化。这种集古罗马文化、古代东方文化和新兴的基督教文化于一体的拜占庭文化，对同期及后世的西欧文明影响很大。 拜占庭服饰 　　拜占庭帝国以 6世纪查士丁尼（公元527年～565年在位）统治时期为鼎盛期，独特的拜占庭文化通过来朝拜进贡的西欧贵族带回西欧，影响着西欧文明的进程。拜占庭文化是希腊、罗马的古典理念，东方的神秘主义和新兴基督教文化这三种完全异质文化的混合物。 　　拜占庭初期的服装，基本上沿用罗马帝国末期的样式。随着基督教文化的展开和普及，服装外形变得呆板、僵硬，把表现的重点转移到衣料的质地、色彩和装饰纹样的变化上，使人感到否定人的存在这样一种抽象的、绝对的宗教性。主要服装有从罗马帝国未期与基督教一起出现和普及的“达尔玛提卡”；取代托加和帕拉的外衣“帕鲁达门托姆”、“帕留姆”、“罗鲁姆”，受东方文化影响的丘尼卡。 达尔玛提卡：把布料裁成十字形中间挖领口，在袖下和体侧缝合的宽松的贯头衣，从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰—克拉比，这是带宗教色彩的装饰。 达尔玛提卡女装 帕留姆 帕留姆：6世纪以后，女用的帕拉逐渐变窄，称为“帕留姆”，与达尔玛提卡一起作为外出服使用。 帕鲁达门托姆：是一种方形的大斗篷，穿法是被在左肩，在右肩用安全别针固定，为表示权贵，在胸前缝一块四方形的装饰布，这块类似我国清代“补子”的拜占庭帝国特有的装饰物叫做“塔布里昂”，上面刺绣着金色纹样。 丘尼卡和霍兹 丘尼克——由古罗马的丘尼卡演变而里来，作为男子内衣。不同的是袖子变窄，衣身加长，两侧开衩，有刺绣纹样 --- 塞葛门太 霍兹 ----像连裤袜的裤子，有紧身和宽松这两种裤型。 面料 拜占庭发达的染织业，是以华美著称的拜占庭文化的重要组成部分。 不仅有羊毛和亚麻布，棉布，还有从东方传来的丝织物，锦，金丝纺织的纳石等面料，因此也一度被称为“奢华的年代”。 色彩象征 宫廷最喜用的色彩组合仍是红紫色的织物上有金色刺绣。几乎所有的纹样都有其宗教象征意义；圆象征永恒，羊是基督教的象征，鸽子象征幸福、和平，十字形是基督教信仰的表白。另外，白为纯洁、青为神圣、红是神的爱、紫表现威严、绿赞美青春等。 鞋履、冠帽、服饰品  鞋履 --- 受东方文化的影响，男子一般都穿双长及腿肚子的长统靴，紧身的霍兹常常塞在长统靴里；贵族女子则穿镶嵌着宝石的浅口鞋。皇后—紫色鞋；其她人—红色鞋 冠帽 --拜占庭的男女几乎都不戴帽子，只有皇帝皇后戴王冠，农民戴宽檐毡帽。　 发型 ---男子均留短发，女子则继承罗马帝国末期的女子发型。 第二节　 欧洲文化黑暗时代服饰 （ 5 世纪～ 10 世纪） 西罗马帝国于公元 476年因奴隶起义和日耳曼人入侵而灭亡，从此欧洲结束了奴隶制社会，步入封建社会，日耳曼人成为欧洲历史舞台上的主要角色。日耳曼人最初在寒冷的北欧过着以狩猪为主的原始生活，公元1世纪后转入定居的农耕生活。因阶级分化，出现了贵族，并分为东、西、北三支向南辗转迁移。向东的一支迁移到南俄罗斯一带，称为东日耳曼，向西的一支迁移到高卢（现法国）一带，称西日耳曼最后分裂为德意志、法兰西、意大利王国。留居北欧的日耳曼人社会发展较缓慢，8世纪后分出的诺曼人沿海南下，在英国建立诺曼王朝。从而形成西欧的封建割据新局面。 1．8世纪前 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　处于严寒地带的日耳曼人的服饰最初是封闭式的窄小紧身的样式，为了便于活动分成上衣和下衣二部分结构，而且从一开始就要裁剪。与其原始的狩猎生活相应，衣料多为动物的皮毛和皮革，后来出现了粗糙的毛织物和麻织物。 　　　 1）男装：男子上身穿无袖的皮制丘尼克，下穿长裤，膝以下扎着绑腿。 2）女装：女子上身穿短小紧身的丘尼克，简袖袖长及肘，裙子为筒形；用带穗的带子系扎固定，带子上装饰着用青铜或金做的饰针。 2、8世纪以后 随着日耳曼人与罗马人的接触和交流，服装上也明显受罗马文化影响。