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历史人民版必修《儒学的兴起》课件ppt.ppt

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参考答案 (1)概括董仲舒思想的核心 材料一是“君权神授”,材料二是“天人感应”,材料三是“罢黜百家,独尊儒术” (2)指出材料二中观点的积极作用。 天人感应认为自然灾害和统治者的错误有因果联系,在一定程度上限制了王权,在中国古代君主施政方面发挥了积极作用。但是,这种学说歪曲了人和自然的联系,束缚了人们对自然界和社会的认识。它在后来的历史发展中基本上是消极的和有害的。 (3)汉武帝为什么接受董仲舒的主张? 董仲舒的主张适应了西汉政治上的大一统的需要,有利于统一的中央集权国家的巩固。 ⑷ 独尊儒术在当时有什么积极意义? P10第四段,另补充: 1.儒术已不单单是先秦孔孟的儒术了,它经过董仲舒融合法家、道家,已经发展成为新的儒术 2.符合了当时巩固国家统一,加强中央集权的需要.也就是为封建统治服务. 3.儒术融进了大一统思想,君权神授,天人合一,天人感应这些新的思想观点,思想上的统一来维护政治上的统一. 练一练 “罢黜百家,独尊儒术”的最突出的积极作用是? A、促进了西汉时期教育事业的发展 B、确立了儒家学说作为封建正统思想的地位? C、巩固了秦汉时期大一统局面? D、限制了其他多种思想的传播和发展 * 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第2节 儒学的兴起         了解董仲舒的“大一统”思想;理解新儒学的思想主张及其对后世的影响;知道汉代儒学成为正统思想的史实。       儒学的兴起 背景:焚书坑儒的批判 表现 罢黜百家 太学出现 科举选官(略) 一、 焚书坑儒的批判 课堂探究⒈ 和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? (1)变化:战国时期:百家争鸣,思想解放;秦朝时期死气沉沉。 (2)原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度,各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立,出于政治统一的需要,思想也走向专制。 秦始皇像 课堂探究2 为什么儒学在秦时受到严厉打击?   儒学以古非今,抨击时政,不利于秦的统治 课堂探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书?   秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会国家直接有益。 课堂探究4 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措? (重点) (1)积极作用: “焚书坑儒”有当时特定的历史背景;有利于巩固刚刚建立的政权。 (2)消极影响(占主导地位): “焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。 二、罢黜百家 董仲舒生平 董仲舒(前179—前104年) 广川(今河北景县)人,西汉 哲学家和政治家。曾任博士、 江都相及胶西王相。汉武帝朝 举贤良文学之士,进“天人三 策”,建议“诸不在六艺(礼、 乐、射、御、书、数)之科、 孔子之术者,皆绝其道,勿使 并进。”为武帝所采纳,形成 董仲舒 “罢黜百家,独尊儒术”政治格局,为此后两千 余年间封建统治者所沿袭。 材料一“天子受命于天,天下受命于天子” ,“受命之君,天意之所予也。” 材料二 与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之 . 材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” (1)概括董仲舒思想的核心 (2)指出材料二中观点的积极作用。 (3)汉武帝为什么接受董仲舒的主张? ⑷ 独尊儒术在当时有什么积极意义? 董仲舒像 阴阳、法家 儒学 思想来源 维护统治 批判时政 与统治者关系 天人感应 仁、礼 理论基础 《公羊春秋》 《论语》 著作 董仲舒之儒 先秦之儒 先秦之儒和董仲舒之儒的区别 汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么? 积极方面:   儒学地位上升,同时也加强了对思想、文化和教育的重视,对民族历史文化的进步是有积极意义的。 消极方面:   结束了各学派平等竞争的局面,遏制了学术思想的自由发展。   秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是? ? 加强君主专制统治 2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了什么? ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成   儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是因为??????????? ?它适应了加强 君主专制统治的需要 三、太学的出现 (1)汉武帝创立太学 (2)太学是中国历史上第一次国家培养政治人才的官立学校。是儒学教育官方化和制度化的标志。(3)汉武帝时代,初步建立了地方教育系统 思考:汉代太学规模的不段扩大,反映了文化教育怎样的趋势? ?思

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