四级下册第一单元第三课《浓浓乡土情》B案第一课时.ppt

傣家竹楼 陕西窑洞 客家土楼 第一单元 一方水土养一方人 第3课 浓浓乡土情 B案 第一课时 乡音 乡情 乡土文化 执教:四川省宜宾市宜宾县柏溪镇育才路小学校 梁晓芳 乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头  一、欣赏诗歌，萌发情感 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头  后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲啊在里头  而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 学生表演《猫和老鼠》四川方言版。 二、浓浓乡音，暖暖乡情 （一）听乡音，识乡情 四川话的小知识 四川话，又称四川方言、巴蜀方言，属汉语西南官话。西南官话的主要使用地区为四川、重庆、贵州、云南、湖北大部、湖南西北部、广西西北部。四川话目前约有一亿二千万的使用者，成都话是川剧的标准音，但并不是四川省的标准方言。事实上四川话从来就没有所谓的标准音，像广州话之于粤语，这是由于四川话本身就是由各地移民方言演变融合而成的。 常见词汇： ●抓子（ZUA）——走到四川不能不知道抓子是什么意思，比如经常听见问：“你在抓子？”中间的抓子意思是做什么，全句为你在做什么的意思。“抓”是做啥的连读。 ●扎起(发音za,3声上声，一般不念zha)——江湖艺人跑场子表演求生活，锣鼓敲响，支持者围拢一圈予以鼓励和帮忙，防止有人使坏，叫做“扎场子”，简称“扎起”。开始表演前，艺人老大抱拳相谢支持者：“多谢各位弟兄为我们扎起。”引申意为“鼓励，支持，帮忙，制止捣乱”。  ●雄起——大力展现阳刚之气，拿出自己的最大本领，压倒对方。比北方话“加油”更强有力。 ●娃、娃儿、女娃子、男娃儿、弟娃儿、妹娃子——小孩子叫娃儿，女孩叫女娃儿，其余类推。●瓜——“傻瓜”的简称。男人傻，就叫“瓜娃子”，女人傻，就叫“瓜女子”。中年妇女傻，就叫“瓜婆娘”。●木、木鸡（宜宾、自贡方言听起来像“穆鸡”）——来源于“呆若木鸡”，但比成语更加有分量。形容人思维迟钝，木头脑筋，不开窍。 ●咋个——为啥，为什么、怎么。●啥子——什么。 你们能把这些四川话翻译成普通话吗？ 抓子 扎起 雄起 知识小竞赛 （二）说乡音，感乡情 娃 咋个 啥子 (三)浓浓乡音，暖暖乡情 因为我们是一家人， 相亲相爱的一家人， 有缘才能相聚，有心才会珍惜， 何必让满天乌云遮住眼睛。 因为我们是一家人， 相亲相爱的一家人， 有福就该同享，有难必然同当， 用相知相守换地久天长。 处处为你用心，一直最有默契， 请你相信这份感情值得感激，哦 因为我们是一家人， 相亲相爱的一家人， 有缘才能相聚，有心才会珍惜， 何必让满天乌云遮住眼睛。 因为我们是一家人， 相亲相爱的一家人， 有福就该同享，有难必然同当， 用相知相守换地久天长。 相亲相爱的一家人 三、乡土文化 （一）家乡的文化、民俗风情 ⑴僰文化——3000多年前，宜宾的三江六岸就有僰人居住。宜宾的僰文化，是宜宾历史文化的一支奇葩。至今还保留着很多因此而得名的僰人村、僰人沟、僰人寨、僰人岩、僰人湾、僰人坳、僰人山等地名。只有僰人在坚硬的岩壁上留下的几百具悬棺、遗物、生产生活方式和原始艺术的壁画，给世人留下追溯线索，也给后人留下千古之谜。? 僰文化 僰人悬棺 （2）竹文化——竹之美景：宜宾是一个被竹子环绕起来的城市，因《卧虎藏龙》而名扬天下的蜀南竹海则是宜宾“竹之美景”的代表。 ——竹之工艺：借助丰富的竹子资源，在宜宾市长宁县、江安县有许多以竹子为原料的工艺品，其品种之多，涵盖人们生活的各个方面。有竹雕、竹根雕、竹编等，特别是借助竹根而雕成的各种工艺品，其精美的制作工艺、古朴厚重的地方特色和生活情趣，更是让人爱不释手。 ——竹之美食：宜宾人以竹子为原料做出了各种菜肴，进而有了闻之即可令人垂涎三尺的“全竹席”，不同品种、不同生长期的竹子以及竹子的不同部位，配合着其他美味原料可以制作出丰富的“竹之佳肴”，如竹筒饭、竹根酒、竹海腊肉、竹叶黄粑、三鲜竹荪汤、凉拌笋丝等，饕餮之徒切莫错过。 竹文化——竹之美景 竹文化——竹之工艺 竹文化——竹之美食 （3）茶文化——宜宾亦是茶的故乡，历代的种茶、采茶、制茶、贩茶、品茶，浸润了宜宾的茶文化。茶与礼、茶与情、茶与食、茶与酒密不可分，成为独具地方特色的民风、民俗。 茶文化 （4）川南民俗风情——苗乡风情 苗族人专门把农历四月初八定作纪念杨金花的姑娘节。每年的这一天，杨姓的人要把出嫁了的姑娘接到家里吃黑