夜归鹿门歌第一节.ppt

释 题 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。 孟浩然 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 　　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 背景 鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 * * * * * 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡 口人们争着过河喧闹不已。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 鹿门山的月亮照清楚了朦胧 的树影。不觉中忽然来到庞 公隐居的地方。 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。 岩穴的山门及松间的小路静悄悄的， 只有我这个隐者独自来来去去。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。 1、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？ 鹿门山中 山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径 2.按照时间和空间顺序我们可以把这些景物分成哪两个场景？ 黄昏江边之景 （黄昏）钟声 鱼梁渡头 行人争渡回家 月夜山中之景 烟树 月亮 岩扉 松径 3.“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”两句用运了 那种表达技巧？ 直接抒情 直抒胸臆 间接抒情 “景”与“情”的关系：借景抒情、触景生情、寓情于景、情景交融乐景写哀情、因情造景、托物言志 写景的手法：顺序：上——下；左——右；远——近 感官：视觉，嗅觉，听觉，触觉 动静：以动衬静，动静结合 虚实：虚写，实写，虚实结合 色调：冷色，暖色 《诗经》：赋（铺陈）比（比喻）兴（起兴，“兴者，先言他物以引起咏之词也”。） 修辞手法：联想、想象、比喻、比拟（拟人、拟物）、夸张、象征、对比、对照、讽喻 白描（刻画形象） 3.“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”两句用运了 那种表达技巧？ 这两句运用了对比的手法 此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟 声，望见渡口争渡的人们，山寺僻静与渡口喧闹的 形成鲜明的对比，静喧不同，使诗人潇洒超脱的襟 怀，隐然可见。 4.“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门” 运用了对比的手法，表现了诗人怎样的心境？ 表达了诗人恬然自得的心境。 人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，却是回 到我隐居的鹿门。同是乘舟，两个方向归宿不同， 在这两句中，是人把自己和世俗的人进行了对比， 表现了诗人隐逸自得的志趣和恬然自得的心境。 5.你如何理解“余亦乘舟归鹿门”中的“亦”字？ “亦”就是“也”的意思。 诗人乘船回鹿门的心情，就像世人回家一样，所 以用一“亦”字。 一个“亦”字充分表现了诗人隐逸自得的志趣和 恬然自得的心境。 6.分析这首诗用典的好处。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 又有庞德公“采药不返”的典故 6.分析这首诗用典的好处。 庞德公，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。颈联写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。尾联写“庞公栖隐处”的景色，