宋代书院文化对现代大学教育启示.docVIP

宋代书院文化对现代大学教育的启示 丁俊 （扬州大学招生办公室，江苏 扬州 225009） 摘要：宋代书院的道德教育、学术自由、开放包容，“天人合一”的环境观等教育理念，及自由研讨、质疑问难、讲会与会讲等教育特点是宋代书院的文化精髓。在全国深化高等教育综合改革的迫切形势与任务下，重新审视宋代书院文化，对于推进和加快高等教育综合改革具有重要的意义。 “书院”的名称始出现于唐朝，是我国封建社会自唐代以来一种重要的教育组织形式，它在我国教育史和学术史上均处于重要地位，在推动古代教育和学术思想方面起到了独一无二的作用。书院在宋代得到较大发展，史上也出现了一些著名的书院，如白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等，书院并作为一种教育制度形成和兴盛。书院作为教育发展的主流，兼具了教化人才、传承学术、孕育文化、移风易俗等诸多功能。随着我国杨时在实践。扬州大学教改课题( 2．学术自由，开放包容 书院一贯提倡学术自由和开放包容、鼓励创新，允许持不同学派观点的学者大师来院会讲，书院大师也自由流动到各书院讲学，阐述自己对儒学经典的不同理解，传播他们的学说和观点，促进了学术学派的发展和社会文化的传播，体现了学术自由的特色。如胡宏讲学于碧泉书院；张栻讲学于岳麓书院；陆九渊讲堂于象山书院；吕祖谦讲堂于丽泽书院。而最为倾情的是朱熹，在武夷精舍、沧州精舍、考亭书院，甚至在白鹿洞和岳麓书院、讲学不辍，桃李满天下，纵观我国古代教育史，能有如此众多的书院与有关，朱熹第一人学生黄勉斋《朱子行状》从游之士，迭诵所习，以质其疑；意有未喻，则委曲告之，而未尝倦；问有未切，则反复戒之，而未尝隐。务学笃则喜见于言，进学难而忧形于色。讲论经典，商略古今，率至夜半。虽疾病支离，至诸生问辩则脱然沉疴之去体，一日不讲学，则惕然常以为忧。”鼓励国内高校与国际著名高校合作办学］］］）