中医养生健康学讲座12-29(修订件).ppt

中医养生健康学讲座 北京中医药大学 谷晓红教授 西方医学：疾病医学 诊疗思想：努力找病 除恶不尽 中医学：健康医学 诊疗思想：强调正气 辨证施治 整体观念 养生保健 治病求本 中医学是生态医学，健康医学，生命科学 第二次科学革命—目前正在兴起的，与以还原论为指导思想的第一次科学革命有着根本不同的科学革命。 指导思想—整体论 研究对象—从微观、宏观到宇宙观各种尺度下，包括天地人等各种层次中的整体性、非线性、复杂性、不可逆性、系统的开放性和功能性。 中国古代养生理论与实践在生命问题上体现出更为积极的理解—即从生命整体出发来考虑医疗问题。 中国医学另一长项—即针对性与个体化。 当代科学理论建立起来的西医学在基本的理论和方法上仍然是一种以生物医学为主体，把人当作生命体看待。 中医在理论和方法上是真正的人体医学，从本质上说明人的本质特征并将其与其它东西明确地区别开来。 —本质上的形、气、神三个层次 从现代的角度要真正理解中医学的科学性和合理性，只有在意识科学和人体科学的水平才有可能，这对大多数人来说，在今天显然还做不到。 二、中医对生命 的认识 （一）生命是物质运动的形式,是建立在天人相应规律基础上的。 《素问 宝命全形论》“人以天地之气生，四时之法成” ，《庄子·知北游》：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死” 生命活动是自然界最根本的物质——气的聚、散、离、合运动的结果。 （二）阴阳的对立统一是生命活动的主要运动形式 。 《素问 六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”。 (三)生命的维持和死亡 《素问·生气通天论》 “生之本，本于阴阳”;“阳化气，阴成形” 《素问·金匮真言论》“精者，身之本也” 《灵枢·天年》“失神者死，得神者生” 《素问·生气通天论》 “阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝” 三、中医对健康的认识 （一）天人相应——整体观 整体观念是中医养生学最根本的宇宙观和最根本的思想体系。人与自然是有机整体。人体气化与自然界气化运动和谐统一，维持正常生命活动。 1、四时寒暑之变对人体的影响。五脏应五时“肝旺于春、心旺于夏、脾旺于夏、肺旺于秋、肾旺于冬” 2、昼夜的变化对人体的影响 3、日月气象的变化对人体的影响 4、地理环境对机体的影响 (二)人体功能的整体观 人体的心、肝、脾、肺、肾与五体、九窍、五声、五音、五志、五液、五味联系起来，组成人体五个系统。共同保持人体阴阳的动态平衡，维持机体的生化不息。五脏六腑和组织发挥自己的功能，脏腑间相辅相成的协同作用，相反相成的制约作用，维持生理平衡，保持机体的健康状态。 2.健康人的生理特征 （1）眼睛有神 （2）呼吸从容 （3）二便正常 （4）脉象缓匀 （5）形体壮实 （6）面色红润 （7）牙齿坚固 （8）双耳聪敏 （9）腰腿灵便 （10）声音洪亮 （11）须发润泽 （12）食欲正常 （13）情绪稳定 （14）记忆良好 四、中医对疾病的认识 中医的疾（亚健康或第三状态）不易觉察，无客观指标。 中医“欲病”、“未病” 即气血是阴阳、脏腑营卫的不平衡状态。 中医的病是在某种或多种因素的作用下，人体的脏腑气血津液、精气神的生理活动发生异常 ，原有的平衡协调关系被破坏的结果。 （一）疾病的病理机制 1、与精气神的关系：精亏，气虚，神耗 2、与五脏关系 （1）肾脏亏虚 （2）脾胃虚衰 （3）心脏虚衰 （4）肝脏虚衰 （5）肺脏衰弱 3、与经络的关系：经络是气血运行的通路 （二）疾病的原因 （1）六淫所伤 （2）先天因素 女性《灵枢·五音五味篇》”妇人之生，有余于气，不足于血”经带胎产特点； 男性的气为重 （3）七情太过 （4）劳伤失度 （5）饮食失节 （6）吸烟嗜酒 （7）环境失宜：自然；社会；体育锻炼；疾病 五、中医对养生健康的认识 （一）养生及中医养生学的概念 养生：保养生命 中医养生学： 在中医理论指导下，具有中医特色的、 研究人体生命规律，阐述增强体质、预防疾病，以达到延年益寿的理论和方法的学科。 （二）中医养生的内容 1、中医理论： （1）阴阳五行； （2）脏腑经络； （3）气一元论； （4）天人相应及整体恒动观。 2、养生原则： 形神共养，协调阴阳，谨慎起居，和调脏腑，动静适宜，养气保精，气血通调，养正祛邪，综合调理，因人、因地、因时摄生