[CPS文学评论]文学主体性新论.pdf

·海外学人园地· 文学主体性新论 [ 澳大利亚] 西蒙·杜林 王怡福译 内容提要 　本文通过考察当代文学对经典文学所强调的文学价值和文学使命的抛弃和文学的边 缘化 , 重新解释了文学主体性的意义。文章指出 , 文学主体性表现为一种对文学的热爱 , 一种 ( ) 以读书 及写作 为中心的生活 , 以及一种表达和创造力的本体论。而在一般意义上 , 文学主 体性以一种特定的方式积极参与推动当代世俗拟态文化。文学研究最终应致力于建构并指向文 学主体性。 　　1748 年 , 辉格派诗人、散文家威廉·迈 的利益团体和各种帮派。这类事情正蚕食着 森以一首攻击牛津大学的诗开始了他的文学 成就的乐趣 , 即我们文化中哺育创造力和乐 生涯。“唉 , 这是多大的变化 ……”他借女 ( ) 趣的那种和谐。” 考奇 , 17 神伊希斯 ( Isis) 之口宣称 : 我之所以把这两段哀叹大学教育的文字 　　看吧 ! 哥特式准许令在我所有的海 并置一处 , 并非要提醒大家太阳底下无新 岸猖獗 , 事 , 至少对学术界的不满不是这样。很显然 看吧 ! 九头蛇般的派系遍布其不敬 考奇的“利益团体”和迈森的“九头蛇般的 的势力 , 派系”, 均指隐身于大学中的宗派主义 , 它 毒害人的感情 , 搅乱人的心智 , 可以摧毁作为真正的文学之基础的人类知 …… 识。但真正使我感兴趣的是这两段文字与我 学问 , 曾经向众生播散其智慧的光 们称之为文学的现代体制化间的关联。 芒 , 在当时的历史背景下 , 迈森那首攻击牛 现今却只背地里闪烁偏狭的一孔之 津的诗表达了英国人文学界的一种新情绪。 ( ) 见。 迈森 　1810 , 325 他所反对过的那类派系纷争就是詹姆斯二世 最近 , 澳洲小说家克·考奇在接受米勒 复辟王朝时期的产物 : 这首诗旨在重建一种 斯·富兰克林奖时的演说中也是同样的腔调。 未受那些曾抵制过汉诺威王室及国会霸权的 他把学院批评和愈演愈烈的派系纷争联系起 人所玷污的现代英国自由的谱系。但迈森仍 来 : “在这个国家里, 学术同行间的怒气、 未能采取一种更自信的政治姿态 : 他的诗结 敌意和怨恨有增无减 ———到处都是没完没了 尾时伊希斯避开公开辩论 , 实即避开公众诗 1·42 · 文学主体性新论 歌 , 而提出她将 “平静而顺从地拥抱我更卑 的大学领导那样 。因为与历史感 、批判性以 贱的命运 , / 并欣然选择遗忘而非羞辱”。他 及研究和试验相脱离 , 传统的文学价值越来 所选择的学术生涯听来像是文学生涯 ———这