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《2016年北京大学汉语写作与百科知识考研笔记(冲突文件2016年3月28日 14时50分5秒)》.pdf
2014 年北京大学汉语写作与百科知识考研笔记
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西方哲学史
一、古希腊哲学(BC6C—5C)
亦称古希腊罗马哲学。公元前 6 世纪的希腊奴隶社会经济比较发达,在东方埃及和巴比伦的影响下,
文化也得到了迅速的发展。西方哲学史在这里开始了它的第一个发展时期。古希腊哲学从神话传说中产生
以后,首先集中于对宇宙本原的探讨,最早有米利都学派,以后有毕达哥拉和毕达哥拉学派、赫拉克利特、
爱利亚学派和原子论者,一般称之为自然哲学。
赫拉克利特强调变的方面,认为只有变才是真实的,没有永久不变的东西。他关于对立统一和斗争的思
想,标志着他是西方哲学史上辩证法的一个重要奠基人。
爱利亚学派的巴门尼德明确提出了思维与存在两个范畴,首先提出“思维与存在是同一的”命题,对以
后哲学的发展具有重大的意义。
后期的自然哲学家德谟克利特率先提出原子论。
德谟克利特是原子唯物论学说的创始人之一。原子论万物由原子构成。他认为,万物的本原是原子
和虚空。原子是不可再分的物质微粒。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感
官与心灵而产生的。在伦理观上,他强调幸福论,主张道德的标准就是快乐和幸福。
公元前 5 世纪,古希腊哲学的兴趣由研究自然转移到研究人,主要代表普罗泰戈拉、高尔吉亚。普罗
泰戈拉认为一切都同样的真,是非善恶都是相对于人的感觉而言的,他们的思想是相对主义的。
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智者学派 也有人把智者派称为诡辩派。
普罗泰戈拉(约前 480—前 408)著作有《论神》《论真理》和《论相反论证》等。《论神》开头第一句
是:“关于神,我既不知道他们存在,也不知道他们不存在。” 最主要的哲学名言是在《论真理》中说的:
“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。” 后被称为“普罗泰戈拉命题”。
普罗泰戈拉的这句哲学名言在当时具有反传统的意义。在当时的希腊,传统观念是以神为万物的尺度;
事物存在还是不存在,是好还是坏都是由神决定的。它的价值在于肯定人的感觉是判定一切的准绳,否定
了神的意志是衡量一切的尺度,从而树立了人的尊严和权威。
在智者学派那里,人的自由是必须的,一切制度、法律和道德都是人为的产物,其约束力都是相对的,
它的兴废自然要以人为尺度。
苏格拉底也是研究人的哲学家,但他与智者相反,主张有客观真理、认识事物是可能的。他认为真正的
知识就是从具体的道德行为中寻求各种道德的普遍定义,而寻求定义的方法就是论辩诘难。他的论辩诘难
的方法是辩证法的最早来源。古希腊哲学关于思维与存在的关系问题有了新的内容,关于认识的辩证法也
得到了发展。
苏格拉底主张:“认识你自己”,“美德即是知识”。
苏格拉底的古代希腊城邦,智者学派的思想比较兴盛,人们都贪图无节制的个人自由和个人享受,造
成社会公德缺失。苏格拉底希望重建城邦公德,挽救日益衰颓的城邦制度。针对智者学派的“人是万物的
尺度”,他提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。倡导人应该具备美好的道德,而美德来自于知识,
于是他进一步提出“美德即知识”。
他认为追求知识有着极大的意义,他坚持说:“无人有意作恶”,一切罪恶都来源于人
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