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1.背景 (1)社会变革:“士”受到重用,并提出自己的主张。 (2)学术下移:出现___________,“学在官府”局面被打破。 2.含义 “诸子百家”互相诘难、批驳而形成的文化现象。 3.影响 (1)是中国历史上第一次______________运动。 (2)是中国__________、思想道德发展史上的重要阶段。 (3)奠定了中国_____________发展的基础。 (2)孟子 ①政治观:实行“_______”;提出“民贵君轻”。 ②伦理观:主张“__________”。 2.道家 (1)老子 ①世界观:认为世界万物的本原是“道”。 ②政治观:提出“___________”的政治主张。 ③方法论:世界万物和____________在不停地运动。 矛盾的对立面可以相互转化。 (2)庄子:把世间万物都看作是_______的,认为放弃一切差别观念,就能获得________上的自由。 3.法家 (1)代表:韩非子。 (2)主张 ①治国:君主要__________,提出了系统的法治理论。 ②权术:利用_______驾驭大臣。 ③权威:以绝对的_______来震慑臣民。 (3)影响 ①对君主:把君主的权力提高到极点。 ②对国家:迎合了建立____________专制国家的历史发展趋势。 1.背景 (1)汉初统治者吸取道家“____________”的思想,与民休息。 (2) ______________的政治思想成为时代的需要。 2.内容 (1)提出“______________”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 (2)宣扬“______________”,提出“天人合一”和 “____________”学说。 (3)提出“三纲五常”的道德标准,有利于巩固______。 3.推广 (1)起用________参与国家大政。 (2)将_____________规定为教科书。 (3)兴办________和初步建立地方教育系统。 4.结果 (1)儒家思想成为历代统治者推崇的________思想。 (2)逐渐成为两千多年来中国_____________的主流。 1.“百家争鸣”是指一百个学派在争论。(×) “百家”是泛指,意为数量多,并不是指“一百家”,春秋战国时期,最主要的思想流派有儒家、道家、墨家和法家等。 2.春秋战国时期,儒家思想最受当时统治者重视。(×) 春秋战国时期社会动乱,最受统治者重视的是法家思想;儒家思想经过董仲舒的改造适应了汉武帝加强中央集权的需要,成为封建社会的正统思想。 3.孟子的“仁政”是对孔子的“仁”的继承与发展。(√) 孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即是“仁政”。 4.孟子“民本”思想与当前社会主义民主政治有本质区别。(√) 古代民本思想以“君”为本,维护君主专制统治;社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。 5.老子是道教的创始人。(×) 老子是道家学派的创始人,但不是道教的创始人,道教兴起于东汉。 6.“罢黜百家,独尊儒术”并非使儒家以外的思想销声匿迹。(√) “罢黜百家,独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬,因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想,最终形成新的儒学体系。 7.秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“独尊儒术”本质上都是一种思想专制。(√) 秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“独尊儒术”本质上都是思想专制,只不过采取的手段不同,秦始皇是通过暴力手段实现思想专制,而汉武帝通过和平手段实现思想专制。 ☆☆突 破 提 示☆☆ 春秋战国时期,中国出现多家学派学说,但对统治者最有帮助的莫过于法家、儒家和道家,其中儒家思想终成正统,通过对儒家、道家、法家各自主张及其关系的探究,我们可了解三种思想的地位。 1.儒、法、道三家的思想主张及地位如何? (1)儒家思想 ①先秦时期儒家代表人物的思想。 ②春秋战国时期儒家思想的特点:儒家思想较为具体,带有浓厚的理想化色彩;没有严密的理论基础,大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则;孟子的“仁政”、“民贵君轻”主张使儒家思想开始与政治相结合,但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇。 ③地位:儒家提出德政、礼治和人治,强化道德感化。当国家稳定并步入正常轨道时,宜用儒家思想。 (2)法家提倡法治。在动荡年代,实行大一统的法家路线能收到奇效。法家思想成为历代进步思想家改革图强的理论武器。 (3)道家提倡顺乎自然,“无为而治”。大动荡后,与民休息,恢复和发展生产,以道家思想为宜。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 2.儒
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