8民间歌谣.ppt

第8讲 民间歌谣 国家级非物质文化遗产名录中的民间歌谣（部分） 序号 编号 项目名称 申报地区或单位 　21 Ⅰ—21　　 河间歌诗 河北省河间市 　22 Ⅰ—22　　 吴歌　　　　　 江苏省苏州市 　23 Ⅰ—23　　 刘三姐歌谣　　 广西壮族自治区宜州市 　24 Ⅰ—24　　 四季生产调 云南省红河哈尼族彝族自治州 565 Ⅰ-78 童谣 北京市宣武区 （北京童谣、闽南童谣） 福建省厦门市 566 Ⅰ-79 桐城歌 安徽省桐城市 567 Ⅰ-80 土家族梯玛歌 湖南省龙山县 568 Ⅰ-81 雷州歌 广东省雷州市 569 Ⅰ-82 壮族嘹歌 广西壮族自治区平果县 民间歌谣概说 民间歌谣，简称歌谣，是民众集体的口头诗歌创作，属于民间文学的韵文作品。 歌谣包括歌、谣两个部分。 《诗经·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。” 《毛诗故训传》：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。” 歌是唱的（不伴乐\伴乐），谣是说的（或不伴乐唱的） 歌与谣的区别表现在表演方式上，就内容而言，二者并无多少不同。歌谣经常联称，有时歌还包括谣在内。 民 歌 民歌有时也包括民谣。 清代杜文澜《古谣谚·凡例》：“谣与歌相对，则有徒歌、合乐之分，而歌字究系总名；凡单言之，则徒歌亦为歌。故谣可联歌以言之，亦可借歌以称之。” 歌谣是一种综合艺术形式 歌谣语言富有韵律，合于音乐，适合歌唱或吟诵，有时演唱还伴有舞蹈。古代诗、乐、舞三位一体，在歌谣中体现得最为明显。 《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。” “八阙（八首歌的意思）”是：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。 《墨子·公孟》说 孔子时代的《诗经》有“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”。 民歌的搜集与整理 周朝初年的采诗与献诗古制。（《诗经》） 汉武帝设置采诗机构——乐府。《汉书·艺文志》载，汉乐府汉乐府采诗13种共138篇。汉魏乐府诗是中国诗歌史上的重要阶段。 南北朝民歌：南朝民歌柔媚婉转，北朝民歌刚健慷慨，更多直抒胸臆。 唐代刘禹锡对民歌的学习（文人竹枝词） 明代冯梦龙等对民歌的搜集整理。 民国初年，《歌谣》周刊发起搜集研究歌谣的活动，这是中国现代民俗学、民间文学的诞生的标志。 南北朝民歌比较 江南歌 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间： 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 乐府诗 始欲识郎时，两心望如一。 理丝入残机，何悟不成匹。 历代民歌集 古代 先秦《诗经》 唐代《敦煌曲子词》 宋·郭茂倩《乐府诗集》 明·冯梦龙《山歌》《挂枝儿》 清·沈德潜《古诗源》 清·《古谣谚》 清·李调元《粤风》 歌谣的分类 民间歌谣可以按内容分为6类： 1.劳动歌 2.时政歌 3.仪式歌 4.生活歌 5.情歌 6.历史传说歌 7.儿歌 1.劳动歌 劳动歌是民众在劳动中，为了协调行动、激发干劲而唱的歌。 常见的劳动歌有打夯歌、采石歌、插秧歌、拉纤歌、伐木歌、捕鱼歌等。 劳动歌的特点：其一、在内容上配合劳动过程，歌词多协调节奏的呐喊，常用“咳嗨哟 ”、“咳！咳！咳！”有些调节劳动情绪，伴随着对劳动成果的想象和劳动幸福的向往。其二、在唱法上，劳动歌大多节奏性强，音调高亢，近于呐喊。 有时候劳动歌领唱、合唱相互配合，如河北打夯歌：“大家一条心哪！唉咳咳哟 哇！大家齐用力呀！唉咳咳哟哇！”再如广西苗族《拉山号子》：“（领唱）大木头！（合唱）嘿扎拉！ （领唱）大家扛！ （合唱）嘿扎拉！ ”《最后的船帮》 2.时政歌 时政歌是民众有感于当时的政治状况而创作的歌谣。 时政歌是一个时代社会政治面貌的反映： 相传夏朝诅咒夏桀的歌谣:“时日曷丧，予及汝皆亡。” 东汉反映宦官专权的歌谣:“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。” 宋代反映现实腐朽混乱的歌谣:“若要官，杀人放火受招安；若要富，跟着皇帝卖酒醋。” 元朝浙东民谣:“天高皇帝远，民少相公多，