我国农村文化重建的对策研究.doc

我国农村文化重建的对策研究 当前，我国农村文化和农村经济之间的矛盾日益突出，农村文化和城市文化之间的差异也日益凸显，根本原因在于农村文化自身的落后性。重建一种与农村经济发展相适应，能够为社会主义新农村建设提供精神动力和智力支持的农村文化，是解决我国“三农”问题的核心。本文对我国农村文化重建的必要性、机遇和可能性进行了分析，并尝试提出了我国农村文化重建的“1234”对策。 　　农村文化重建，是以改造农民核心文化价值为落脚点，运用继承、扬弃和创新的方法，对当前同时作用于农村的现代文化和传统文化、城市文化和农村文化、东方文化和西方文化进行改造和重组，寻求它们的和谐结合点，培育我国农村文化新的核心价值取向，重建一种符合我国国情的新农村和谐文化，凝聚成一种合力与整体趋向，促进我国社会主义新农村建设。 　　一、农村文化重建的必要性研究 　　改革开放以来，我国农村文化有了很大发展，农民思想觉悟有了很大提高。但是，由于中国农民长期处于封建意识和自然经济的束缚下，对精华和糟粕缺乏判断能力，改革开放后，各种文化一并涌进，由于对现代和传统、城市和农村、东方和西方三对文化缺乏统筹和协调，任其自生自灭，各自作用，逐渐形成了先进与落后、科学与迷信、开放与保守、求新与守旧、繁荣与无序等多对矛盾并存的现代农村多元文化共存体。 　　其突出特征表现在: ( 1)封闭性:目空一切，自以为是，自我封闭，盲目排外，缺乏开放的胸怀、竞争的意识和发展的眼光。( 2)保守性:为人处事小心翼翼，凡是讲究惯例，缺乏创新意识，做人守旧，做事循章，视野狭窄，墨守陈规，缺乏进取精神和冒险精神，不能积极主动地参与竞争。( 3)冷漠性:农民之间缺乏团结力和凝聚力，“事不关己，高高挂起”，对自身以外的事十分冷漠。( 4)被动性:听天由命的思想根深蒂固，主动要求发展意识差，对信息接受能力差，反应不灵敏，不能及时主动地捕捉市场信息，不能积极主动参与市场竞争。( 5)封建性:宗教手段历来是统治阶级迷惑和统治人民的思想武器，他们利用宗教的手段，大力鼓吹命运论，让人民相信统治和被统治都是上天(或上帝)赋予的与生俱来的职责，造成封建迷信思想和活动的不断泛滥。( 6)等级性:逆来顺受，懦弱盲从，缺乏民主观念，强调人与人之间三纲五伦、尊卑上下的等级关系。( 7)落后性:整体科学文化素质偏低，对农业科技的接受能力不高，对新思想、新观念反应滞后，制约着农民思想素质和道德水平的提高。( 8)缺乏民主:重宗族、尊祖宗、尚人伦、讲忠孝，普遍缺乏民主意识和法制观念不能很好地利用法律武器维护自身合法利益。( 9)市场意识淡薄:不能及时捕捉经济信息，不能及时根据市场需求调整生产和经营思路，经营、管理、组织、协调能力较差，勇担风险、敢于竞争的精神不足，无法适应现代市场经济发展的需要。 　　如上所述，我国当前农村文化不仅文化主体内部各项矛盾十分突出，它与农村经济之间的矛盾，以及与城市文化之间的差距也日益凸显，成为制约我国社会主义新农村建设的关键问题。因此，必须从各个方面对农村文化进行全方位的改造和重建，建设一种与农村经济发展相适应的社会主义新农村和谐文化，为新农村建设提供精神动力和智力支持。 　　二、农村文化重建的外在机遇分析 　　(一)各级政府高度重视 　　近年来，我国政府对文化建设的日益关注和重视，文化设施建设重点进一步向农村倾斜，投入不断加大，制度不断健全完善，农村公共文化服务体系得到进一步加强。在此基础上，各级文化部门制定了具体的农村文化建设目标，形成较为完备的农村公共文化服务网络的新的建设发展目标。在政府的鼓励和扶持下，社会各界参与农村文化建设也十分积极踊跃。全国文化建设呈现一种蒸蒸日上的发展氛围，为农村文化重建创造了前所未有的历史机遇。 　　(二)日益完善的发展环境 　　首先，随着经济体制改革的不断深入，农村文化市场机制不断得到完善，市场对农村文化发展的自主调节作用进一步发挥，农村文化生产力得到进一步解放，为农村文化重建创造了良好的市场发展条件。其次，随着我国的文化法制建设不断完善，尤其是各种关于文化市场的法律法规相继推出，我国农村文化市场进一步规范，为开展农村文化重建创造了公平的竞争环境。第三，农民参与市场的积极性得到调动，一些新兴的农村文化产业，比如特色旅游业等，逐渐崭露头角，虽然和城市相比农村文化市场发展仍然相对落后，但是，农民经济意识的萌发和社会对农村文化的关注，无疑是农村文化主动参与市场竞争的良好开端。第四，民间文化活动十分活跃，对外文化交流日益频繁，为农村培育了不少的文化队伍，也使政府的公共文化服务向下延伸，呈现出农村文化日益繁荣的良好趋势。第五，很多落后的文化习俗逐渐被先进文化所取代，如许多祠堂、庙堂都被改造成阅览室或村民俱乐部，成为农村文化宣传的重要阵地，农村文化逐渐朝着先进文化的方向发展。