摄影论文论纪实摄影的人文关怀.doc

摄影技术与艺术 结课论文 题目：论纪实摄影的人文关怀 摘要 纪实摄影史客观性与真实性突出的摄影类别，它通过客观再现特定时空与环境的人物、事件状态，以摄影家的独特视角体现了人文关怀。本文通过阐述在中国的大背景下，纪实摄影所带来的现实意义以及作品背后的人文价值观，体现了现今纪实摄影的深刻人性力量和对社会价值的不可或缺性。 本文通过两个例子，说明了纪实摄影的人文关怀。 解海龙的希望工程纪实系列照片对唤起社会各界参与支持希望工程发挥了不可替代的作用，做出了杰出贡献、侯登采取平视的视角，朴实无华的镜头凝视寻常百姓，以现代都市人的心态记录了西安社会大众的真实生存状态，反映特定时空的地域文化景观，改革开放以来，中国延续了两千多年的农业社会历史，开始转身走向不同于原来农业化国家的工业化和城市化。社会结构和文化都因这场巨变出现很大程度的危机。高速发展的物质化，缺少相应的制度与文化的改革，我们还以农耕文化下的小农意识迎接这场天翻地覆的巨变。制度和意识上的滞后，导致贪污腐败横行，不合理和不公平的社会伤害事件频出，社会孕积的矛盾越来越多。任何社会在矛盾不可调和之时都会出现暴力型的“革命”，会造成社会的巨大破坏。历史告诉我们，革命是在落后文明状态下无可奈何的结果，而且代价惨重。文明的社会会有较好的自我调节机制，尽量避免代价惨重的革命现象的爆发。纪实摄影作为社会学意义上的摄影，它在当下中国的形势中，无论是社会理论探讨和监督体制运行，都是具有积极意义和能够发挥作用的。所以，在中国当下提倡纪实摄影精神并发挥其作用，无疑具有重大的现实意义。在中国，我们提倡纪实摄影，其实提倡的就是精神价值，而不是把纪实摄影当作一种影像风格来提倡，因为纪实摄影是艺术问题。背后有价值观，作品才能有力量。这才是我们今天提倡纪实摄影的本意。但是这个问题却谈起来总是很费劲，很少有人热情的呼应。到底是什么原因呢？ 原因有二。第一个原因，就是前面所说的问题，绝大多数的人只把摄影理解为是艺术，纪实摄影是其中一种艺术风格，觉得你说的普世精神与人文关怀和他的“艺术”兴趣驴唇不对马嘴。中国摄影》吴常云主编认为：“这种对于纪实摄影误解的产生，来自这样一个方面的干挠，就是把纪实摄影同艺术混为一谈，甚至有人把纪实摄影拿到艺术范畴里来大加讨论。这些人自然会片面去强调摄影本身的东西，而相对忽视纪实摄影的社会价值。” 第二个原因才是真正更为深层和本质的原因，就是我们绝大部分中国人的人生观中缺少人文关怀的价值取向我们是一个典型的自耕农社会文化，小农经济的封闭与自足，注定和现代协作性的公民社会时代不适应。我们缺少社会协作、协商、互利互惠的意识，我们今天所谈论的都是个人的发展、成功、汽车、房子。我们对社会公共价值观的认知，也只停留在口水、宣泄、吐槽的阶段，是个人发展遇到阻碍时发泄“私愤”的借口，而绝对不会身体力行地建设和贡献。所以们现在要通过各种手段去构建一个能够跟未来中国的发展相适应的一套公民意识。而摄影这个媒介的诸多特性则是构建公民社会的有力武器。纪实摄影的影像的意义在于照片中视觉符号所表现的社会意义、历史意义或文化意义。当然，对解决了社会、历史和文化意义的影像，视觉语言的运用好不好，影像是否有创造力，是一种全新的摄影语言还是司空见惯的摄影语言都会影响到作品的最终价值。 纪实摄影具有深刻的力量，从字义的分析，纪实摄影是以记录生活现实为主要诉求的摄影方式，又分为：人文摄影和新闻摄影。都是来源于生活和真实，如实反映我们所看到的，换句话说，纪实摄影有记录和保存历史的价值，所以，纪实摄影具有作为社会见证者的独一无二的资格。纪实摄影需要摄影者保持公正的眼光和角度，公平记录所发生和看到的真实现象，保持一种对人性的关注纪实摄影是以人为主要反映对象的，用相机作为素描薄的一种直觉反应，按动快门在这之前要有高度的文化素养，在这当中要有敏锐的洞察力，有对生活中新的视觉形象的敏感，对选择对象的敏感，对把握最佳时机的敏感。于是，一张真实的照片，往往展现出的是深刻的人性力量。纪实摄影的批判性，从另一个意义上说是能够帮助社会进行自我调节。所以，纪实摄影是改良主义的。改良主义是一个理性社会运作具有的聪明策略，是以批评来舒缓释放矛盾，以此达到减轻危机压力的有效手段。即使是铁面无情如法律，也要提到不能有违善良风俗，更何况是纪实摄影。所以，真正有同情心、有爱心、有正义感的摄影家们，不会以零度情感为准则，不会恶意的暴露、不会高高在上地俯视。他们表现伤痛、疾病、罪恶、战争以及所有的不幸，都是为了不仅能表达同情的战栗，更期望能引起疗救的注意，能促使当事人的思索，带来改变的可能，使我们的世界变得更美好解海龙，生于1951年，1990年开始关注中国贫困地区基础教育状况，用相机记录希望工程。1991年所拍摄的希望工程纪实系列照片（其中有广为人所知的《大眼睛