人格存在，或人格生成——论舍勒现象学中人格的存在样式.pdf

2011年第6期 中山大学学报 (社会科学版) 第51卷 JOURNALOFSUNYAT—SENUNIVERSITY (总234期) (SOCIALSCIENCEEDITION) 人格存在 ，或人格生成米 — — 论舍勒现象学中人格的存在样式 张 任 之 摘 要 ：我们从舍勒研究中有关人格是否是实体的争论开始，进而将人格存在规定为 “行为实体”，并通 过对作为 “爱的秩序”的 “行为实体”的进一步讨论来规定人格的存在样式，即 “人格生成”。这种 “人格生成” 与人格的 “个体规定”和 “自身之爱”紧密关联在一起，或者说 ，只有通过人格的 “自身之爱”和 “个体规定”， “人格生成”才得以可能。人格最本真的存在样式，并非某种静态的 “人格存在”，而是动态的 “人格生成”。 关键词 ：人格生成；行为实体；爱的秩序 ；个体规定 中图分类号：B516．59 文献标识码：A 文章编号：1000—9639(2011)o6—0111—09 海德格尔(M．Heidegger)曾说 ：在柏格森(H．Bergson)和狄尔泰 (W．Dihhey)的强烈影响下，舍勒 (MaxScheler)的人格理论是将追问人的存在这一问题推进得最为深远的思想。对舍勒来说 ，人格当然 “存在”或者 “应当”存在，人格总是并且也仅仅是 “把 自己体验为进行着行为的生物”，或者如海德格尔 所提到的，人格在根本上只是 “行为进行者”。在海德格尔看来，舍勒对于人格的规定更多是否定性的 和模糊的，而且更为重要的是，舍勒没有继续深入地追问：“行为进行”的存在论意义是什么?应当如何 在存在论上正面规定人格的存在样式?由此，现象学地追问人的存在的问题便被耽搁了，舍勒最终也不 可能在此道路上行进多远 。 海德格尔的评论看起来很允当，以至于在当代研究中屡屡被当作对舍勒的权威评价而提及和征 G e 引②。通过对舍勒有关人格存在样式的现象学规定——人格生成的展示，本文将表明：如同海德格尔对 e NO Im 舍勒的大多数评论一样 ，他这里的评论同样也是外在的，而且更多是基于其 自身的立场，并未真正切人 O ． 2 舍勒思想的实质。事实上，舍勒在人格的存在样式问题上并没有保持缄默，而是预演了海德格尔在后来 № 1 5 3 1 1 收稿 日期 ：2叭0—03—19 基金项 目：2010年度复旦大学社会科学研究院 “中国深度研究”跨学科学术工作坊关键词特别项 目“人格”(项 目编 号 IAS--FudanXSGZFGJC10o03) 作者简介：张任之(本名张伟，l979一)，男，江苏南通人，哲学博士，中山大学哲学系、中山大学现象学研究所讲师(广 州510275)。 ① 参阅M．Heidegger，ProlegomenazurGeschichtedesZeitbegrffis．MarburgerVorlesungSommersemester1925，GA2O， FrankfurtalllMain：VittorioKlostermannGmbH 1994，S．174—178；[德]海德格尔著、欧东明译：《时间概念史导论》，北 京：商务印书馆，2009年，第l70—173页。Heidegger，SeinundZeit，GA2，FrankfurtalllMain：VittorioKlostermannGmbH 1976，S．64f．；[德]海德格尔著，陈嘉映、王庆节译，熊伟校，陈嘉映修订：《存在与时间》(修订本)，北京：三联书店，2006 年，第56—-57页。 ② 参阅T．Kobusch，De／EntdeckungderPerson．MetaphysikderFreiheitundmodernesMenschenbild，Darmstadt：WBG 1997，S．15f．；JohannesVorlaufer，Aktzentrum undPerson—Sein．ZuMartinHeideggersAblehnungeinesPersonalism