从“自我”到“共生”——吠檀多思想研究对当代中国教育的重要性.pdf

第 28卷第 2期 唐山学院学报 Vo1．28NO．2 2015年 O3月 JournalofTangshanCollege M ar．20l5 从 “自我到 “共生” 吠檀多思想研究对当代 中国教育的重要性 i款颧 (南开大学 哲学 院，天津 300000) 摘要 ：教育的过程是 自我反思超越的过程，共生式教育其实是 自我如何在实际生活中以独特的生存 方式与异己取得共赢。而中国传统文化对 自我理解一直停 留在身心不分或是把 自我绑缚在血亲等 偶然事件上的自然阶段，这也就局限了教育的发展空间。而对中国有启发意义并且易于我们接受的 吠檀多思想在这方面有独到的见解，所以研究吠檀多的自我概念对我们的教育走 向共生有重大意义。 关键词 ：自我；共生；吠檀 多思想；当代 中国教育 中图分类号：G40一O2 文献标志码：A 文章编号 ：1672—349X(2O15)02—0042—06 DoI：l0．1616o／i．cnki．tsxyxb．2O15．02．012 From EgotoCo—existence：theImportanceofResearch onVedantaThoughtintheContemporaryChineseEducation WANG 8i．si (PhilosophyDepartment，NankaiUniversity，Tianjin300000，China) Abstract：TheprocessofeducationiSaprocessofself—reflectionandtranscendence．Theeduca— tionofCO—existenceisactuallyabouthow 3manwithauni，quewayoflifegetsalongwellwithan— otherwithadifferentwayoflifetoachieveawin—win situation．Theself—understandinginChi— nesetraditiona1culturehasbeentheunityofthebodyandthemindortheattachmentofoneself tokin orotheraceidenta1events，which limitsthe developmentofeducationalspace．Vedanta thought，whichisenlighteningandeasyforUStoaccept，hastheoriginalopinioninthisaspect， SOthestudyoftheself—conceptinVedantaisofgreatsignificancetotheeducationofco-existence． KeyW ords：ego；CO—existence；Vedantathought；contemporaryChineseeducation “教育就是这样一 门艺术 ，去学 习这个局 限性 ，学 习如何 资源 ，与世界的互动交流与融合成为教育的途径 。共生教育 脱离它，学习从这个重负 中获得解脱 。有一种摆脱它 的方 概念隐含其 中，在 2O世纪 5O年代 ，这种教育范式终于浮出 法 ，那不 是逃避 ，不是接 受现有 的事实 ，不是对局 限的回避 ， 水面并且有了基本完善 的 内涵 ：“真正的共生是承认异 己的 也不是对它的压抑 ，而是局 限性 的溶解 。-[112520世纪印度著 生存权利与存在价值 ，承认异基础上 的共生 。”l2在承认异质 名的教育哲学家克里希那穆提 曾提 出了 “教育就是解放心 存在的实在性的前提下，尊重